Zgodovina emancipacije žensk. Emancipirana ženska. Oglejte si, kaj je "emancipacija žensk" v drugih slovarjih

Ženska emancipacija

Procesi socialne mobilnosti žensk, povezani s socialno diferenciacijo žensk kot posebne družbene skupine (s svojimi interesi, drugačnimi od interesov družine, klana, otrok itd.) in pojavom žensk iz zasebne sfere v javna sfera. Izraz se je pojavil sredi devetnajstega stoletja. in je sprva označeval gibanje žensk za osvoboditev odvisnosti in/ali zatiranja, odpravo omejitev na podlagi spola in željo po pravni enakosti spolov. Cilji tovrstnega gibanja so usmerjeni v spreminjanje obstoječih družbenih položajev: doseganje enakih pravic pri plačah, izobraževanju itd. Te procese spremlja oblikovanje ženskega gibanja kot družbenega gibanja.

Emancipacija žensk je povezana s tem, da ženske pridobivajo izkušnje v javnem prostoru, izkušnje s predstavljanjem sebe kot posameznikov in izkušnje z zastopanjem svojih interesov v družbi. Do sredine 19. stoletja so ženske v Zahodni Evropi, za razliko od žensk v Rusiji, že imele te veščine in izkušnje. Ta veščina neodvisne prisotnosti v javnem prostoru je skupaj z izkušnjo družbenega boja omogočila ženskam v Zahodni Evropi, da so začele organiziran boj za svoje pravice prek posebej organiziranih ženskih gibanj, ki so v 19. st. povzročila sufražizem (glej). V Rusiji ženske niso imele izkušenj s samostojnim predstavljanjem v javnem prostoru, zato so se morale (v najkrajšem možnem času) vključiti v konstruiranje in vzpostavljanje novih oblik spolne identitete in atribucije v družbi.

Emancipacija žensk poteka na različnih ravneh: 1) na pravni ravni - s pridobitvijo enakih pravic in možnosti z moškimi; 2) na družbeni ravni - z razlikovanjem žensk kot posebne družbene skupine od drugih družbenih skupin in pridobivanjem izkušenj pri zagovarjanju lastnih pravic; 3) na individualni ravni - skozi zavedanje vrednosti ženske osebnosti, refleksijo lastnih socialnih in telesnih izkušenj, pridobivanje veščin in izkušenj obnašanja v javnem prostoru.

Ženska emancipacija (angleščina)

Literatura:

Mironov B. N. Socialna zgodovina Rusije. V 2 zv. T. 1. Sankt Peterburg, 1999.

Rabzhaeva M. Ženska emancipacija kot izkušnja pri konstruiranju spola (na podlagi sociokulturne situacije v Rusiji v 50-ih in 60-ih letih 19. stoletja) // Gender Studies, N 5 (2/2000): Harkov Center for Gender Research.

Temkina A. Žensko gibanje kot družbeno gibanje: zgodovina in teorija // Gender notebooks. vol. 1. Sankt Peterburg, 1997.

Tezaver terminologije študij spolov. - M .: Vzhod-Zahod: Inovacijski projekti žensk. A. A. Denisova. 2003.

Poglejte, kaj je "emancipacija žensk" v drugih slovarjih:

Ženska emancipacija- želja po izenačitvi pravic obeh spolov, ki izhaja iz ideje, da so bili sprva vsi človeški posamezniki med seboj enaki in da neenakost spolov izvira iz prisilnega podrejanja žensk s strani moških. E. je, ... ... Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Ephron

Emancipacija- Del serije člankov o diskriminaciji Osnovne oblike rasizma · Seksizem ... Wikipedia

EMANCIPACIJA- EMANCIPACIJA, emancipacija, mn. ne, ženska (lat. emancipatio) (knjiga). 1. Osvoboditev od neke vrste odvisnosti, ki vodi do enakih pravic. Ženska emancipacija. Emancipacija kmetov. »Ko je bila kmečka emancipacija, takrat za duše ... ... Razlagalni slovar Ušakova

EMANCIPACIJA- (iz latinščine emancipatio) osvoboditev odvisnosti, podrejenosti, zatiranja, predsodkov. Emancipacija žensk, ki jim zagotavlja enake pravice v javnem, delovnem in družinskem življenju... Veliki enciklopedični slovar

Emancipacija- (iz latinskega emancipatio, osvoboditev sina izpod očetovske oblasti) osvoboditev odvisnosti, podrejenosti, zatiranja, predsodkov. Emancipacija žensk, ki jim zagotavlja enake pravice v javnem, delovnem in družinskem življenju. Politična znanost:… … Politična znanost. Slovar.

Emancipacija (sociologija)- Ta izraz ima druge pomene, glej emancipacija (pomeni). Del serije člankov o diskriminaciji Osnovne oblike ... Wikipedia

emancipacija- In; in. [lat. emancipatio] Knj. Osvoboditev od tega, kar l. odvisnost, podrejenost, zatiranje itd. omejitve. E. iz predsodkov. E. ženske; ženska e. (zagotavljanje enakih pravic ženskam kot moškim v javnosti, delu, družini... ... enciklopedični slovar

emancipacija- osvoboditev od oblasti, podelitev svobode Emancipacija žensk, izenačitev njihovih pravic z moškimi Sre. Emancipiran. Sre Chaly išče razne zvijače, da bi stare in ugledne ljudi, ki so že tako ali tako precej užaljeni, predstavil na grd način... Michelsonov veliki razlagalni in frazeološki slovar

EMANCIPACIJA- (iz latinščine emancipare za osvoboditev sina izpod očetovske oblasti) 1) osvoboditev od odvisnosti, predsodkov, skrbništva; odprava omejitev, izenačitev pravic (npr. emancipacija žensk); 2) pravno razglasitev mladoletne osebe za sposobno... Strokovno izobraževanje. Slovar

emancipacija- EMANCIPACIJA, in w Book. Družbena akcija, ki predstavlja osvoboditev od tega, kar l. zasvojenosti, zatiranja, odpravljanja česa l. omejitve, enake pravice (običajno o dajanju ženskam enakih pravic moškim v javnosti, delovnem... Razlagalni slovar ruskih imen

knjige

Napredna demokracija sodobnega sveta. Angleška kolonija Nova Zelandija, P. G. Mizhuev. Knjiga zgodovinarja in publicista P. G. Mizhueva obravnava zgodovino in politični sistem Nove Zelandije, države, ki jo je avtor imel za najnaprednejšo demokracijo na svetu svojega časa.…

E-manipulirane ženske zmagoslavno hodijo po svetu. V ameriški kinematografiji se te poslovne ženske zabavajo z nakupovanjem, same vzgajajo otroke in na moške gledajo zviška. V ruski kinematografiji je junakinja filma "Moskva ne verjame solzam" vse v življenju dosegla sama, za kar ji je življenje podarilo čudovitega princa Gošo (aka Goga). Ampak če dobro pomisliš...

Seveda so vse druge pripadnice nežnejšega spola uspešne, emancipirane ženske. Toda kakšna je cena te svobode?

Sama beseda EMANCIPACIJA izhaja iz latinskega emancipatio, kar pomeni osvoboditev od podrejenosti, odvisnosti, predsodkov in zatiranja. Emancipacija ženske je podelitev enakih pravic v delu, družbenem in družinskem življenju.

O emancipaciji se je prvič veliko govorilo konec 19. stoletja, ko je tehnološki napredek začel rušiti patriarhalni način življenja.

Kako je bilo prej?

Že od antičnih časov so imeli tako moški kot ženske svoje natančno določene odgovornosti. Dečka so že od otroštva učili preživetja v krutem zunanjem svetu, polnem nevarnih živali, ki jih je bilo treba ubiti, včasih z golimi rokami, da bi prehranili družino. Plen je bilo treba čuvati in braniti pred drugimi živalmi in celo pred sosedi. Hkrati so dekleta že od otroštva učili, naj hranijo tega istega človeka in mu ugodijo na vse možne načine, saj je bilo brez njega zelo težko preživeti.

S prihodom mehanskih strojev se je veliko spremenilo. Moški niso več postali posebej pomembni, saj je na zemeljski obli veliko več hrane. Ženske imajo tako kot moški sedaj več prostega časa za razmislek o svoji stiski. Kaj počne človek, ko razmišlja? Prav! Postaja pametnejši. Tako so ženske začele razmišljati, zakaj ne zahtevajo enakih pravic?

Kjer se je vse začelo

V Franciji se je emancipacija začela z množično procesijo svečenic ljubezni, ki so, nenavadno, zahtevale skrajšanje delovnega dne, ustanovitev sindikatov ... Se strinjate, v našem času se to zdi smešno. Na žalost so bile v Rusiji ruske ženske prisiljene postati emancipirane iz drugega razloga. Po veliki domovinski vojni je v ZSSR umrlo več kot polovica moškega prebivalstva države. Preživeli alfa samci so se, bodimo povsem iskreni, zelo hitro navadili na veliko žensko pozornost in nenehne državne časti ter se začeli počutiti preveč lahkotno. Posledično se je v Rusiji pojavilo veliko brez očeta žensk, ki so vsaj od nekoga poskušale zanositi in roditi zase, pa tudi uspešnih žensk, ki so morale postati močne, da bi nekako pritegnile pozornost moškega. Moški so se medtem počasi navajali, da ženska ponižno opravlja dve službi in tolerira njihovo nenehno pijančevanje in poležavanje na kavču. Če le ne bi ta odšel k drugemu, bolj uspešnemu in marljivemu.

Kaj pa oni?

Medtem ko se je v Sovjetski zvezi emancipacija razvijala na svoj, eksperimentalno brezupen način, so v evropskih državah, pa tudi v ZDA, dobro hranjene ženske, ki niso bile prikrajšane za moško pozornost, z mitingi, zahtevami in odkritimi napadi na svoje zahtevale enakost. fantje posamično in na splošno. Se bo moški, ki genetsko ni sposoben užaliti ženske, lahko prepiral s hrupno skupino žensk? … To je to!

Kaj si prišel?

Sovjetska zveza je razpadla in tuji ženski trendi so pritekali v mater Rusijo in očarali vse več dekliških src. Navsezadnje je vsaka ženska rada v središču pozornosti, rada se zmerno norčuje iz teh nerodnih moških, ki ne znajo nič drugega kot dajati standardne komplimente in jih že na prvem zmenku zvabiti v svojo jamo, posuti pot do njihovega brloga s hrano, prstani. in ključi.avtomobili in stanovanja... No ali pa vsaj zgovorne obljube o tem. Če pa je človek v redu, mu lahko začasno zaupaš. Ali ni?

In potem je šlo nekaj narobe ...

Največji umi našega časa iskreno verjamejo, da je odnos med moškim in žensko šel dokončno narobe z izumom pralnega stroja in polizdelkov. Dejansko, zakaj potrebuje žensko, če stroj pere in postopek kuhanja traja 15 minut. In peljati ljubko damo v restavracijo je postala nesorazmerno tvegana naložba, gledano z moškega vidika. Navsezadnje čarovnica morda ne bo odprla rok. Ali ni lažje zagotoviti komunikacije s kurtizanami? A to ni najhuje. Narašča odstotek infantilnih moških, ki so vse bolj nagnjeni k moški istospolni ljubezni. Tudi ženske, ki ostanejo same, se začnejo spogledovati, medtem pa tradicionalni poročeni pari najpogosteje živijo po načelu: moški za računalnik, žena pri prijateljici na klepetanje.

Na enak način kot vaša ljubljena oseba

Na prvi pogled je slika mračna. Zdi se, da je bilo prej bolje, toda če se poglobite v študij kulture mnogih držav, so bile tam ženske obravnavane, milo rečeno, ne zelo dobro. V takšno preteklost ni želje po vrnitvi. In če je hkrati malo upanja za moške, potem se je mogoče zanesti le na žensko modrost. Karkoli že lahko rečemo, po mnenju psihologov dekleta začnejo poskušati nadzorovati moške od tretjega leta starosti. Fantje, ne glede na to, kako pametni so, bodo vedno storili tako, kot jim je svetovala njihova "šibka" polovica. In ne pozabite na še en način nadzora nad svojim fantom - spolni "korenček". Dokler so človekovi primitivni nagoni živi, se lahko vedno spremeni iz nesramnega nasilneža v svojo skrbno mačko. In potem vam ne bo treba javno razglašati svojih pravic. Moški bo že obravnaval svojo ljubljeno dekle-ženo kot enakopravno osebo. In če želite skrb, je ne smete zahtevati. Dovolj je, da se pokažete šibki in brez obrambe. Ljubljeni sam bo svojo izbranko začel ščititi z nežnostjo, ki zanj ni značilna.

Kaj je bolj pomembno - svoboda ali majhne koncesije ljubljeni osebi z zajamčenim povračilom stroškov - je osebna stvar vsakega. A kljub temu tudi najbolj emancipirana oseba ni vedno zadovoljna, tudi če gre za izlet na tujo plažo.

Upajmo, da bo kmalu minila moda popolne izenačitve, ko kultura narekuje moškim in ženskam, da se kot brezspolni manekeni oblačijo v podobna oblačila, se vedejo po enakih pravilih in zahtevajo enakost. Da, vedno bo konkurenca med zloglasnimi »moškimi« in »ženskami«, a upam, da bo spogledljive narave in se ne bo spremenila v vojno med spoloma. Potem bo vsak izmed nas, ne glede na spol, točno vedel, kaj bo počel in s kom.

Miti o ženski sreči ali Kako uresničiti pravljico Ardzinba Victoria Anatolyevna

Emancipirane ženske

Ko v družbi v dolgih stoletjih pride do jasne delitve življenjskih sfer po spolu in se en spol postavlja »nad« drugega ter zatira in posega v pravice »nižjih«, na koncu, nastopi trenutek, ko ti isti »nižji sloji« nočejo živeti po starem« in jim postane nepomembno, ali lahko »vrhovi« še naprej živijo tako, kot so živeli. Moški so stoletja z zatiranjem pravic žensk poskrbeli, da so se ženske v prizadevanju za vzpostavitev pravičnosti začele boriti za osvoboditev – najprej izpod očetovske oblasti (tako se je emancipacija pojavila kot pojav v starem Rimu), nato pa izpod oblasti njihovih mož. Konec koncev, ko se je deklica poročila, se je zdelo, da je prehajala "iz rok v roke", to je, ko je pobegnila, kot se ji je zdelo, iz očetove skrbi, je takoj postala last svojega moža. Na koncu je postalo nemogoče tolerirati takšno stanje in začel se je boj za enakost spolov v vseh sferah družbe. Tako se je pojavil feminizem (iz latinščine femina- »woman«) je žensko gibanje, ki se bori proti diskriminaciji in zahteva enake pravice z moškimi. Prvi val feminizma je zajel Severno Ameriko konec 18. stoletja med vojno za neodvisnost. Eden od ustanoviteljev tega gibanja je bila Abigail Adams, žena drugega predsednika ZDA Johna Adamsa.

Moški del prebivalstva se ni želel odreči svojim položajem, skušal je v kali zatreti emancipacijo žensk in poročena Američanka dolga leta ni mogla na primer podpisovati pogodb v svojem imenu, lastnine ali celo sama upravlja svojo plačo.

Močan val ženskega gibanja pa je dosegel Francijo, ki so jo v tistem trenutku zajela revolucionarna čustva. Leta 1789, med veliko francosko revolucijo, je bila objavljena »Deklaracija o pravicah človeka in državljana«, v kateri je bila enakost razglašena že v prvih vrsticah: »Vsi ljudje so rojeni svobodni in enaki v pravicah«. Tu bi si človek lahko oddahnil: “Končno!” Toda ... še prezgodaj je za veselje, kolegice! Dejstvo je, da je tak stavek v "Deklaraciji" prišel v nasprotje s posebnim odlokom, ki je dejansko omejeval pravice žensk. Spremembe je bilo treba popraviti in izdati celo vrsto aktov, ki razjasnijo državljanom, kdo ne sodi v kategorijo »svobodnih in enakih«. Kot ste morda uganili, ženske niso bile vključene v to kategorijo.

Takšna zavrnitev je povzročila vihar ogorčenja med Francozinjami, posledično pa se je začelo gibanje za zaščito političnih pravic žensk, ki je prebudilo tak družbeni pojav, kot je feminizem. Francoske feministke je vodila ena od ustanoviteljic gibanja - Olympe de Gouges, francoska pisateljica in novinarka. Predlagala je pripravo »Deklaracije o pravicah žensk«, ki bi zahtevala, da se vsem moškim odvzamejo privilegiji pred ženskami. Za te »svobodne« misli in pozive k enakosti je Olympia de Gouges plačala z lastnim življenjem – leta 1793 so jo po lažni ovadbi poslali na giljotino. Feministični val je postopoma začel bledeti.

Vendar prizadevanja Olimpije niso bila zaman - v Franciji je bila ukinjena pravica primogeniture in moške prednosti; otroci, ne glede na spol, so postali izenačeni v dednih pravicah, razveza pa je bila določena z zakonom. Res je, da se je bilo mogoče ločiti le z obsodbo enega od zakoncev nezvestobe. Če se je izkazalo, da je žena "nezvesta", bi jo užaljeni mož zlahka poslal v zapor in se ločil. V primerih, ko ga je možev bes tako prevzel, da je ubil ženo, ki ga je prevarala, je bil zakon popolnoma na njegovi strani - "nesrečnemu" rogonošu je bilo odpuščeno. Če je mož, medtem ko je bila njegova žena živa, v hišo pripeljal drugo žensko, mu je bila naložena globa in v tem primeru se je zavrnjena žena lahko ločila. Toda ženski je bilo še vedno naročeno, naj se podredi svojemu možu: določil je njeno prebivališče po ločitvi in imel več pravic do otrok.

Podobno se je razvilo v Angliji, kjer je bila ena od ustanoviteljic gibanja za pravice žensk Mary Wollstonecraft, prva teoretičarka feminističnega gibanja v svoji domovini. Razlog za depresiven položaj žensk v družbi je videla v nezmožnosti pridobitve dostojne izobrazbe in pomanjkanju samouresničitve. Mary Wollstonecraft je verjela, da je edina odvisnost, ki jo ženska lahko čuti, le od Gospoda Boga.

Drugi val feminizma je začel opazno pridobivati zagon v drugi polovici 19. stoletja. Predstavniki gibanja so za dosego svojih ciljev zahtevali socialno-ekonomske in pravne reforme. Ženske so začele govoriti o socialnih pravicah – pravici do izobraževanja in dela. O notranji in zunanji svobodi žensk smo že govorili. In ta čustva v družbi so obrodila sadove: začela je rasti ne le izobrazba žensk, temveč tudi njihova samozavednost. Ženske, ki so poskušale izkoreniniti globoko zakoreninjeno zmotno mnenje o moški večvrednosti, niso več samo zahtevale enakopravnega položaja z moškimi, ampak so videle tudi svojo vodilno vlogo v razvoju družbe. In moški tega nikakor niso mogli sprejeti!

Medtem pa sta gospodarski razvoj in zlasti mehanizacija tovarn in tovarn naredila svoje: delavcev je bilo vedno več in ni bila več potrebna toliko fizična moč, temveč izobrazba in spretnost. Ženske začnejo privlačiti »moški« poklici in ponosno stojijo za stroji v prepričanju, da so dosegle želeni rezultat - pravico do fizičnega dela enako kot moški.

A izkazalo se je, da to ni dovolj! Ženska se je še naprej borila za pridobitev volilne pravice, odločila se je za dostop do političnega življenja družbe. Prej je veljalo, da ženski ni treba imeti volilne pravice, saj ji je moški zagotovil vse. Razmere so se spremenile, ko so ženske začele same služiti denar in se s tem preživljati. V boju za svoje pravice so se celo začeli združevati v sindikate, organizirati stavke in protestne shode. Moški so se na vse možne načine trudili, da se ne bi odrekli svojim položajem, zasmehovali ženske in vabili "nesoglasnike", naj se nehajo boriti in se poročijo. Toda če je prej poroka veljala za zdravilo - ženske so se bile prisiljene poročiti z bogatejšimi moškimi, da bi preskrbele sebe in bodoče otroke, potem je sčasoma ta potreba izginila. Ženske so postale sposobne same poskrbeti za svojo prihodnost.

Moški so poskušali ignorirati feministične nemire, saj so verjeli, da jim ne bo uspelo uničiti ustaljenega družbenega reda - ženske še vedno niso imele volilne pravice in zato niso imele potrebnih možnosti, da bi vplivale na potek dogodkov. Boj med spoloma se je nadaljeval in že leta 1888 je bil ustanovljen Mednarodni svet žensk, ki je do začetka 20. stoletja vključeval države, kot so Avstralija, Velika Britanija, Norveška, Nizozemska in ZDA. Ženske so trmasto, čeprav ne tako hitro, kot so želele, izborile svoje pravice.

V dvajsetih letih dvajsetega stoletja se je v številnih azijskih državah razvilo gibanje za enakost žensk. V istih letih so ženske v ZDA in Evropi končno pridobile volilno pravico, povečala se je njihova udeležba na trgu dela, feministično gibanje pa je seveda začelo upadati.

Nov, tretji val osamosvojitvenega gibanja žensk se je pojavil po drugi svetovni vojni. Kljub ogromnim dosežkom feminizma so moški še vedno prevladovali na vseh področjih življenja. Enakost je bila večja na papirju kot v resničnem življenju. Epicenter novega vala so spet postale ZDA. V 60. letih dvajsetega stoletja se je začel opazen boj proti različnim oblikam diskriminacije. Ameriška družba se je začela nagibati k demokratizaciji in boju proti rasizmu. Oživelo je tudi feministično gibanje. Šele nova generacija žensk je začela delovati nekoliko ekstravagantno: v družbi so se pojavljale v provokativnih oblačilih, trosile letake s provokativnim besedilom in na ulicah organizirale »gledališče na trgih«. Njihova naloga je bila razburiti prim javnost.

Takšna dejanja so imela ne samo pozitivne, ampak tudi negativne posledice. Po eni strani so prebujali javno samozavest, po drugi pa so s svojimi "nočijami" nasprotni strani omogočali, da je o sebi naredila nelaskave sklepe. Feministke so začele obtoževati spolne promiskuitete in besne, nepremišljene želje po moči. Potrebovali so dovolj časa, da so, kot pravijo, »ločili zrno od plev«, nato pa se je pokazala resnost problema: teoretične utemeljitve, ki so zahtevale kompetentna praktična dejanja. Začele so se raziskave na področju »ženskega vprašanja«, množili so se različni programi, da bi razumeli vso globino tega problema.

In že v osemdesetih letih dvajsetega stoletja je Mednarodna skupnost žensk sprejela dokumente, ki pozivajo k odpravi diskriminacije žensk v vseh njenih oblikah in manifestacijah. Ženskam je priznana svoboda, vključno s svobodo izbire svoje usode. Če ji je bilo prej predpisano, da je žena in mati, se je zdaj svobodno odločala sama. V dokumentih je pisalo, da materinstvo ni obveznost, ampak pravica svobodne ženske. Na koncu so morali moški narediti prostor in spustiti ženske na Olimp moči. In čeprav so to storili neradi, je bila to nesporna zmaga. Ženske so končno pridobile pravico ne samo nadzorovati svoje telo, ampak tudi svoje življenje.

V Rusiji je feminizem dolgo veljal za del delavskega in socialističnega gibanja. Ta pojav pri nas ni bil samostojno obravnavan in ni bil široko razvit. Leta 1905 je okoli 30 liberalno usmerjenih peterburških žensk ustanovilo »Unijo za enakost žensk«, ki je trajala do leta 1908. Ruske vodje tega gibanja se za razliko od svojih tujih tovarišev niso zoperstavile moškim, pri čemer so za svoje namene uporabljale družbene strukture, ki so jih ustvarili moški.

Po letu 1908 je prišlo v vrstah ženskega gibanja do razkola. Predstavnice proletarskega ženskega gibanja, ki jih je vodil A. M. Kollontai, so vztrajale pri priznavanju žensk kot polnopravnih subjektov z enakimi pravicami kot moški, medtem ko liberalne feministke niso želele enačiti žensk z moškimi, priznavale so njihove razlike in zagovarjale njihovo polno pravico do njim.

Leta 1917 je bilo s posebnim odlokom prepovedano delovanje vseh feminističnih gibanj.

V dvajsetih letih 20. stoletja je država, ki je družino razglasila za enoto družbe in promovirala »materinstvo kot socialistično dolžnost«, postopoma prevzela vlogo očeta, ki podpira žensko v katerem koli statusu - ne glede na to, ali je poročena ali ne, glavno je, da mora enakovredno delati z moškimi.

Tako je socialistična država razumela enakost spolov z reševanjem »ženskega vprašanja«. Ženske so postale bolj usmerjene v družbeno-politično in industrijsko življenje. To je povzročilo oslabitev družinskih temeljev in zmanjšanje rodnosti. Kasneje so se začeli boriti proti temu, saj je država, ki se je nenehno pripravljala na vojno, potrebovala veliko vojsko: leta 1935 je bila v ZSSR ustavljena proizvodnja kontracepcijskih sredstev, leta 1936 je bil prepovedan splav (razen za "medicinske indikacije") in ta pravica je bila nad nadzorom rojstev vrnjena šele leta 1955, od leta 1944 do 1965 je bilo možno ločitev le po sodni poti.

Kot reakcija na »sovjetsko emancipacijo« se je sredi sedemdesetih let prejšnjega stoletja v ZSSR začela oživitev feminizma. Poleg tega je bil izraz "feminizem" v družbi povezan z ostankom sovjetske preteklosti, torej z nečim negativnim, ideološkim in hkrati prinesenim z Zahoda. Organizacije, ki zagovarjajo interese žensk, so se raje imenovale »ženske«.

Vprašanje premagovanja moške večvrednosti nad ženskami je še danes aktualno. Po pravici povedano je treba opozoriti, da se moški sprva niso poskušali boriti proti ženskam. Izbrali so drugačno pot – opevanje svojih vrlin. Ko so žensko postavili na piedestal, so povzdignili njeno podobo in sestavili vzvišene pesmi in ode. Toda ženska ni predmet čaščenja in ne more ves čas stati na piedestalu v krogu oboževalcev, ki jo gledajo. Kateri živ človek lahko to zdrži? Seveda je lepo slišati komplimente, a na koncu se noge utrudijo! Še več, nihče ji ni ponudil, da se spusti na smrtno zemljo in počiva. Le tam, na vrhu, na drugi ravni, naj bi navdihovala in podpirala moške, ki so njeno vlogo videli izključno v ustvarjanju in ohranjanju družinskega doma, razmnoževanju in vzgoji otrok. Tako se je moško nesoglasje slišalo na vse možne načine, ki so opevali glavni namen ženske - materinstvo in skrb za moškega: "Samo bodi blizu mene, ljubezen moja, in dal ti bom zvezdo!"

V neskončnem boju med spoloma, v želji, da bi se izenačili z moškim, nas čaka pomembna nevarnost - neopazno lahko »gremo predaleč«. Želja po enakovrednosti moškemu se lahko spremeni v potrebo po biti KOT moški. Ko si strastno prizadevamo za pravičnost, tvegamo, da bomo na poti izgubili vse tiste ženske lastnosti, s katerimi nas je obdarila narava. In takrat ne pridobimo nečesa novega, ampak, nasprotno, izgubimo. Hkrati pa s sprejemanjem javnega mnenja o razdelitvi odgovornosti, ki jo delimo na »ženske« in »moške«, podpiramo mit o ženskem deležu, zaradi česar so naša življenja rutinska in bedna.

Rada bi živela drugače

Nositi dragoceno obleko ...

A konji kar dirjajo in dirjajo.

In koče gorijo in gorijo ...

N. Koržavin

Mogoče bi morali razmisliti o sebi, o tem, kaj si resnično želimo v tem življenju? In potem, če pogledamo okoli sebe, smo lahko pozorni na tiste, ki so res sposobni ukrotiti konja in pogasiti požar? Navsezadnje imamo poklicne gasilce, konjušnike in čuvaje črede. Naj pokažejo, česa so sposobni. In mi, ženske, se bomo umaknile, nežno pogledale, se nežno poslovile in pomahale s čipkastim robčkom.

Iz knjige Kako se naučiti živeti na polno avtorja Dobbs Mary Lou

Ženske in denar Ženske so se tradicionalno odpovedale možnosti sprejemanja finančnih odločitev in zaupale moškim pravico do upravljanja in nadzora njihove prihodnosti. Raziskave kažejo, da je pogosto pomanjkanje finančne ozaveščenosti in finančnega nadzora

Iz knjige Zasebni obiski avtor Rešetnikov Mihail Mihajlovič

Mrtve ženske - ... Moj oče je bil zelo znan umetnik. Res je, ne za dolgo. Potem, sredi osemdesetih let, je bilo teh veliko. Na odru in v "škatli" je bil videti star okoli trideset let, čeprav jih je imel takrat že čez petdeset. Moja mama je pela na najpomembnejši postaji v našem mestu

Iz knjige Ženska modrost in moška logika [Vojna spolov ali načelo komplementarnosti] avtor Kalinauskas Igor Nikolajevič

Ženske so boginje, tudi tukaj je vse čisto preprosto, kot vse, kar je v vzroku. Zmeda in vsem najljubši zapleti se običajno začnejo na ravni posledic. Moški, ki se znajde na robu, na samem vrhu in nenehno v območju tveganja, se v iskanju matere obrne na žensko. IN

Iz knjige Štorkljeve napake avtor Markova Nadežda

VONJ PO ŽENSKI Marina je prijetna ženska okoli petintridesetih, porcelanaste kože, čokolade, iskrivih oči in impozantne trgovske lenobe. Njena zahteva je, da se težko znajde v življenju, v njenem življenju občutek nesmiselnosti vsega in strah pred

Iz knjige Ljubezen s pravili in brez njih ali Kako urediti svoje osebno življenje avtor Rom Natalija

Ženske in »veze« Torej, ženska naredi napako, ko je užaljena zaradi moškega nenaklonjenosti, da se »odloči«. Še večjo napako pa naredi, ko ga skuša prisiliti in skuša ta proces pospešiti.Namesto da bi uživali v že doseženih rezultatih – prijateljstvu,

Iz knjige Odvržemo stare čevlje! [Dati življenju novo smer] avtorja Betts Robert

ŽENSKE IN BES Na koncu tega poglavja vam želim skozi dva primera znova pokazati, kako uničujoče in boleče je lahko naše prejšnje ravnanje s čustvi. Deklice, ki so postale odrasle ženske, si tega še vedno ne morejo privoščiti

Iz knjige Kako ostati mlad in živeti dolgo avtor Ščerbatih Jurij Viktorovič

Iz knjige Venera v krznu / Performans / Dela o mazohizmu avtorja Freud Sigmund

Iz knjige Spol in značaj avtorja Weininger Otto

Iz knjige Želim se poročiti [ali Ne bom nehal kaditi zaradi tebe] avtorja Luzina Lada

Iz knjige Seks in mesto Kijev. 13 načinov za rešitev vaših dekliških težav avtorja Luzina Lada

»Mačje« ženske in »psje« Ženske Že od pradavnine se človeštvo deli na dve polovici: tiste, ki ljubijo mačke, in tiste, ki ljubijo pse. Seveda obstajajo posamezniki, ki so enako naklonjeni obema vrstama ali pa so predani izključno ribam in kanarčkom, tako kot npr.

Iz knjige Pot pravega moškega avtorja Deida David

16. ŽENSKE NE LAŽEJO Držati svojo besedo je usoda samih pogumnih moških in žensk. Ženske ženske svojim obljubam ne pripisujejo takšnega pomena, zaradi česar so deležne nepoštenih obtožb laganja. Ne samo besede, tudi sama dejstva zavzemajo v njihovi zavesti zelo skromno mesto.

Iz knjige Jaz sem ženska avtor

Ženska moškost Želim biti pogumna Zakaj si mnoge ženske v svojem vedenju prizadevajo pokazati več moškosti kot ženskosti?Ženska je dolgo veljala za drugorazredno bitje in je popolnoma pripadala svojemu možu, bila je njena talka

Iz knjige Jaz sem ženska avtor Šeremeteva Galina Borisovna

Iz knjige Jaz sem moški [Za moške in nekaj o ženskah] avtor Šeremeteva Galina Borisovna

Ženske Torej. Nekoč so ženske živele v svojem omejenem svetu. Morda je bil to celo drug planet.Ženski svet je bila čudovita jasa, popolnoma prekrita z različnimi rožami, jagodami in sadnim drevjem. Na tej jasi, tesno obkroženi z njihovimi

Iz knjige MMIX - Leto vola avtor Romanov Roman

Sodobna ženska ima preveč obveznosti. Ni dovolj, da je »senca moškega«, ampak mora biti svobodna, močna in samozavestna oseba v prihodnosti. Toda v povezavi z današnjo realnostjo se pojavi koncept "emancipirane ženske". Ta stavek se pogosto napačno razlaga, saj obtožuje nežnejšega spola zagrizenosti, arogance in narcizma. Zato bi rada ugotovila, ali ima emancipacija več prednosti ali slabosti? Je morda za moževim hrbtom vseeno bolj mirno?

Močan, pogumen, kot beli labod ...

Kakšna naj bo močna ženska? Vsaka oseba bo na to vprašanje odgovorila drugače. Najpogosteje omenjene značajske lastnosti so odločnost, vzdržljivost, učinkovitost, sposobnost hitrega krmarjenja v situaciji in odgovornosti za svoja dejanja. Izkazalo se je, da ženstvenost in nežnost nista več dragoceni?

S tem se lahko neskončno prepirate, vendar je vseeno vredno poskušati naslikati podobo sodobne uspešne ženske. Je lepa in urejena, obožuje svoje delo ali ga vsaj prenaša in si postavlja cilje za doseganje novih kariernih višin. Ima veliko garderobo, saj pogosto hodi ven in si ne more privoščiti razkazovanja stvari iz prejšnje sezone. Poleg tega ima sodobna dama vedno svoje mnenje o kateri koli zadevi, zato lahko v mnogih trenutkih prekaša moškega.

Toda osebno življenje takšne dame ostaja vprašljivo. Če je tako uspešna, potem bi moral poleg nje biti moški, ki ji je enak ali boljši. In če ga ne najdete, potem močna ženska tvega, da ostane sama.

Ali je mogoče vrniti matriarhat?

Nekoč so ženske prevzele družbo. Kasneje se je to obdobje imenovalo matriarhat. Mnogi danes verjamejo, da je bila to zlata doba človeštva. Najstarejši literarni viri o matriarhalnih družbah so starogrški miti o Amazonkah. Te močne, bojevite ženske so fantazija avtorjev, a navdihujejo mnoge sodobne ženske, da živijo svobodno življenje, zavračajo otroke in dajejo prednost svoji karieri.

Toda fikcija bi lahko bila resnična, kar potrjujejo nedavno odkriti pokopi v južni Rusiji. Tam so v gomilah našli grobove plemiških žensk, v katerih je bilo dragoceno orožje, meči, loki in puščice. Poleg orožja so bili v grobovih bronasta in srebrna zrcala, pa tudi zlati uhani, deli vretena in koščeni glavniki. Kaj to pomeni? Da so ženske ostale nežne in ljubeče lepote. V čem se torej sodobne Amazonke razlikujejo od njih? Izkazalo se je, da se zgodovina emancipacije ni veliko spremenila.

Razumejmo terminologijo

Kaj je emancipacija? Ta izraz latinskega izvora označuje osvoboditev sina izpod očetove oblasti. V sociologiji se uporablja za razlago osvoboditve od odvisnosti in predsodkov. V civilnem pravu obstaja koncept "emancipacije mladoletnikov". Nanaša se na priznanje mladoletnika za poslovno sposobnost zaradi njegovega poklica. Pravzaprav se ta izraz uporablja v tandemu s katero koli družbeno skupino, vendar je boj žensk za emancipacijo posledica diskriminacije nežnejšega spola in njihove gorečnosti za enakost.

Ne morete se prepirati z dejstvom, da obstaja težava. Spomnite se, koliko stereotipov obstaja o ženski logiki, inteligenci in muhavosti. In kako morajo biti dame zvite, da, bog ne daj, ne prizadenejo samozavesti moških. Na primer, ženska ne bi smela zaslužiti več kot moški, ne bi smela priviti žarnice, vendar bi morala ob prihodu ljubimca vedno postreči obrok s tremi hodi in poskrbeti za čistočo v stanovanju. Toda zakaj se moški naveličajo takih žensk? Če dama gleda svoji polovici v usta in izpolnjuje vse muhe, ali bo v njej videl zaželeno žensko? Komaj! S tega vidika je emancipirana ženska svobodna oseba, ki ima pravico do lastnega življenja. Ali ima to stanje kakšne slabosti?

Z laičnega vidika

Je torej emancipirana ženska dobra ali slaba? Nepremišljeno bi bilo podati dokončen odgovor, vsekakor pa ne gre iti v skrajnosti. Če ženska uporablja kletvice, kadi cigare kot lokomotiva in na zmenkih nosi široke trenirke, potem težko pričakuje, da jo bodo moški videli kot nežno vilo. A tudi vanilijasta lepotica v minici in norih petah ne bo povzročila, da bi je nihče jemal resno. Najti srednjo pot je težko, a povsem mogoče. Kako lahko določimo črto, kjer se emancipacija konča?

Ali obstaja enakost?

Dandanes za ženske ni prepovedanih poti. Delajo in zaslužijo enako kot moški. Ženska si lahko kupi stanovanje in terenca. Ženska lahko obvlada veščino parkiranja avtomobila, obiskuje tečaje borilnih veščin in celo sama popravlja. Zakaj v tem primeru potrebuje moškega? Izključno zaradi ljubezni? Izkazalo se je, da se je svetovno ravnotežje zamajalo in ženska ni več odvisna. Preveč je zaposlena, da bi načrtovala dolgoročno razmerje, zato tiho išče avanture za eno noč.

Ali potrebujemo neodvisnost?

To je pravilno vprašanje! Nam je neodvisnost tako pomembna? Zakaj bi morale ženske delati kot tlakovci, same zabijati žeblje v zidove in se odreči temu, kar so? Emancipirana ženska je reakcija na nezrelost moških, njihovo nenaklonjenost sprejemanju resnih odločitev in visoko samozavest. Proces emancipacije je zajel tudi močnejšo polovico človeštva. Moški obvladajo tipično ženske poklice, dobro kuhajo in gredo celo na porodniški dopust, da se njihova žena lahko uresniči v poklicu. V takšnih družinah vodi neodvisna ženska in sledi zakonec. Harmonija je ohranjena, vendar odvisnost ostaja, vendar se "polarnost" nekoliko spremeni.

Razvrstitev po vrsti

Razlikujemo lahko glavne tipe emancipiranih žensk. So pogojni in nastavljivi, vendar so glavne značilnosti vrste zelo jasno izražene.

Prvi tip je ženska-moški. To je izjemno neodvisna ženska. Karierist. Raje ima poslovni slog, zmerno zadržan, a s pridihom spolnosti. Sama vozi avto in aktivno uporablja vse vrste pripomočkov. V ljubezni ni posebno zahtevna, a bo trajalo dolgo, da bo to dosegla, saj ima zelo rada svobodo.

Druga vrsta je ženska mačka. Kljub spogledljivemu imenu se tudi ta tip ne drži moškega. "Mačka" je neodvisna in samozavestna. Jasno se zaveda lastne spolnosti, vendar se izpopolnjuje izključno za lastno zadovoljstvo. Mačka se ljubi, preveč je zaposlena, da bi poslušala mnenja drugih ljudi.

Končno, tretji tip so feministke. Za razliko od prejšnjih ima negativen odnos do močnejšega spola in sovražno sprejema vsak poseg na njeno ozemlje. Odkrito spolnih oblačil ne sprejema, zelo redko kuha in pospravlja. Raje ima hitro hrano.

Nočem delati, hočem pa obleko!

Morda je emancipirana ženska umetno ustvarjen fenomen. Samo dame si prizadevajo opomniti nase, vzbuditi lovski nagon pri moških, same pa želijo občutiti notranjo svobodo. Toda resnično sodobna dama doživlja prevelik socialni pritisk. Dolžna je vsem in vedno. Dobro se mora učiti, da bi bil zgled mlajšim bratom. Zgraditi mora kariero, da ne postane "klovn" brez začetkov samouresničevanja. V zlati dobi - 25-30 let - se mora ženska poročiti in roditi otroka, sicer jo bodo drugi klicali stara deklica. Ženska vse svoje življenje posveti osebni negi, napornim športom in kozmetičnim posegom. Izkazalo se je, da ni časa za počitek. In tukaj na pomoč priskoči "emancipacija", ob upoštevanju katere se lahko odrečete obveznostim in vsaj posvetite čas sebi.

Lepota biti neodvisen

Torej, morda neodvisna ženska ne bo preživela v sodobnem svetu? Navsezadnje ji vsi okoli nje nasprotujejo in soglasno ponavljajo, da je brez moža, otrok in večnega boršta na štedilniku življenje prazno in brez pomena. Toda emancipacija ne pomeni popolnega zavračanja moške pozornosti, jasnega protesta proti vsemu ali drugih radikalnih vidikov. Neodvisna ženska spoštuje ne le druge, ampak tudi sebe. Zapomni si svoje želje in lahko zaradi sprostitve zanemari delo. Ceni svojo družino, vendar se ne upogne pred njo. To je zlata sredina in tista meja, čez katero gre emancipacija do skrajnosti.

Z moškega vidika

Moški so trdno ponotranjili dejstvo, da ženske hrepenijo po enakosti. Toda iz neznanega razloga jih to ni navdihnilo za junaška dejanja, ampak, nasprotno, pomirilo. Moška logika je preprosta: emancipirana ženska in družina sta nezdružljiva, zato je prevzemanje ključev te trdnjave nesmiselno. Posledično so moški pozabili, kaj je dvorjenje, in svoje izbranke niso več nosili v naročju. Tudi intima ni več bila nekaj posebnega. V povprečju se pričakuje že na tretjem zmenku. Je to resničnost, o kateri ženska sanja? V primeru, ko moški pridobi ženske lastnosti, se njegova polovica, hočeš nočeš, emancipira.

Z gospine strani

Kaj pomeni izraz "emancipirana ženska" za damo? Je kompliment? Žalitev? Ali samo izjava o dejstvih? Tako se zgodi, da mora biti vsaka lepa ženska, ki je uspešna v delu in zasebnem življenju, močna, sicer bo pustila svojega moža, starše in prijatelje na cedilu. Ali ni to preveliko breme na krhkih ženskih ramenih? Toda dame v marsičem ostajajo staromodne. Cenijo, ko jim v prevozu dajo sedež, odprejo vrata ali ponudijo roko. Ženska je a priori šibkejša od moškega. In poudarjanje tega z dejanji ni znak emancipacije. Institucija družine za nežnejši spol je še vedno dragocena in pomembna, zato so zadovoljne, da moški varuje njihovo čistost do poroke. Tudi če ženska sama išče partnerja za noč, bo opazila dejstvo, da izbranec spoštuje najmanjšo mero spodobnosti.

Biti možu za hrbtom ni ne sramotno ne utopično, zato lahko tudi emancipirana ženska podpira svojega moža, deli njegove sanje in mu zaupa svoje življenje in svoje otroke. A ob tem ne smemo pozabiti nase. Če ne izgubite zanimanja zase, vas drugi ne bodo mogli ignorirati. Moški mora varovati svojo ljubljeno, skrbeti zanjo, ne pa tekmovati z njo.

Najbolj kontroverzno vprašanje, o katerem rade razpravljajo feministke, so gospodinjska opravila žensk. Zakaj vse obveznosti za urejanje doma padejo na šibkejši spol? Pravzaprav to ni tako in vsak moški, ki spoštuje sebe in svojo damo, ne bo zavrnil delitve takšnih težav. Toda razlika je v tem, da za emancipirano žensko to ni dolžnost, ampak norma. Ve samo, da ne služi svojemu moškemu, ampak izboljša svoj kotiček. Emancipacija je torej dobra, vendar pod pogojem, da se ženska ne izgubi, ampak se le najde, tako v svojih očeh kot za okolico.

admin

Ženske so obupano branile svoje pravice in se borile za enakost. Posledično smo dobili tisto, kar smo pričakovali, enake pravice z moškimi. Danes si ženska sama izbira življenjskega partnerja, gradi kariero in uspeva. Izkazalo se je, da je šibkejši spol poleg svobode prejel tudi kup odgovornosti. Ali so takšne spremembe ženski prinesle srečo in rešile pereča vprašanja ali jo pahnile v dodatne težave? Kako se kaže emancipacija žensk v sodobni družbi?

Ženska emancipacija: Zgodovina

Gibanje za emancipacijo žensk sega v čas francoske revolucije. Šibkejši spol si je izboril pravice, ustvarjal kroge, izražal proteste z oblačenjem v moške obleke. Dame so s svojim zadnjim trikom spravile moške iz ravnotežja in dosegle nasprotni učinek. Ženskam je bilo prepovedano zbiranje in organiziranje takšnih skupnosti. To Francozinj ni ustavilo in nadaljevale so neenakopraven boj.

Vztrajnost se je obrestovala. Ženske so dobile svobodo in pravice. Dame so nadalje zahtevale popolno enakopravnost z moškimi v vseh pogledih. Tu se emancipacija križa s feminizmom. Če prva smer govori o tem, da se znebimo zatiranja, potem druga pomeni politično svobodo in pridobitev državljanskih pravic.

Emancipacija žensk v Rusiji se je začela kasneje. Prvi trendi so bili opaženi med revolucijo leta 1917. Boljševiki so služili kot dober zgled in pokazali, česa je sposobna Rusinja. Hkrati se industrija razvija, pojavljajo se novi poklici, ki ženske silijo v delo. Odhod iz domačega okolja človeku odpre pogled na zatiranje šibkejšega spola. Novo znanje vodi v željo po zaščiti svojih pravic.

Kdo je ona, emancipirana ženska?

Emancipacija je dobila sinonime in definicije. To je svoboda, sproščenost, pogum, samozavest. Emancipirana ženska je voljna, odločna in bistra osebnost, ki živi v koraku s časom. Sama gradi svoje življenje, zna biti srečna in razveseljevati druge.

Če pogledamo v preteklost, bomo videli, da je bila ženska dopolnilo moškemu. Seznam pravic je bil omejen. Deklica, ki je prejela doto, ni imela pravice razpolagati z denarjem. Finančne transakcije so opravljali s pomočjo moža, očeta in brata. Deklica je svojega življenjskega partnerja videla nekaj dni pred poroko. Moji starši so izbrali mojega moža. Poroka je pomenila dobičkonosno zavezništvo, ne zvezo ljubečih src.

Ženskam je bila dodeljena jasna vloga: vodenje gospodinjstva in vzgoja otrok. Izobrazba in službe so bile rezervirane izključno za moške. Poleg ozkega družbenega kroga je bila ženska podvržena strogim moralnim načelom. Postavljene so bile zahteve glede obnašanja in oblačenja, ki ni bilo udobno, a je skrivalo ženske čare.

Emancipirana ženska si z grozo predstavlja muke, na katere je bil obsojen šibkejši spol. Ponižanje s strani moških, odvisnost, pomanjkanje volilne pravice, neskončni porodi in dolgočasna gospodinjska opravila. Sodobno dekle se razvija, je uspešno pri delu, sodeluje na volitvah, združuje vzgojo otrok in poklic.

Pozitivni vidiki ženske emancipacije

Glavna stvar, ki so jo ženske prejele, je bila svoboda upravljanja časa in sprejemanja odločitev. Materialna svoboda, možnost potovanja, razvoja v izbrani smeri so prednosti gibanja. Kateri so drugi pozitivni vidiki ženske emancipacije?

Krog stikov se je razširil. Izhod iz domače lupine je ženi dal znance, prijatelje. Redna komunikacija vodi do osvoboditve. Ženska ni prisiljena imeti socialnega kroga, ki bi jo obkrožali izključno moževi prijatelji.
Stopnja nasilja se je zmanjšala. povzročil žalostne posledice. Ženska je igrala vlogo služabnice, gospodarice in bila izpostavljena ponižanju. Emancipacija ni popolnoma rešila problema, je pa dala izbiro. Danes so dekleta opolnomočena že ob najmanjšem kančku nasilja.
Izobraževanje in karierna rast. Ni več delitev na moške in ženske poklice. Ženske so pogosteje izbrane za vodilne položaje, ker cenijo natančnost, pozornost in odgovornost. Če se emancipacija obrne, bodo pomembna področja ostala brez zaposlenih.

Ženska se sama odloči, kako bo izkoristila zmago svojih predhodnikov. Začnite iskati moža in razmnoževanje ali uresničite svoj potencial na poklicnem področju. Večina predstavnic lepšega spola izbira mešane obveznosti: gospodinjstvo in službene obveznosti.

Problem ženske emancipacije

Izbira poklica, možnost glasovanja, svoboda v politični sferi in osebnem življenju so nedvomne prednosti in sadovi emancipacije. Toda darovi ženskega gibanja se tu ne končajo. Prišle so dodatne obveznosti, vendar žensk nihče ni razbremenil gospodinjstva in vzgoje otrok. Posledično je šibkejši spol dobil dodatne težave.

V čem je problem emancipacije žensk?

Premalo časa. Težko je obvladati samo poklicne obveznosti in gospodinjska opravila. Če ni zunanje pomoči: varuške, gospodinje ali babice, potem se ženska spremeni v konja v kotu. Standardni rezultat situacije je zgodnje staranje zaradi nenehnega stresa ali razpada zakonske zveze. V slednjem primeru ženska ob reševanju družinskih vprašanj pozabi skrbeti zase. Posledično mož najde nekoga ob strani. Poskusite nekaj skrbi preložiti na moškega. Toda statistika kaže drugačne rezultate.
Osamljenost in enostarševske družine. Karierna rast naredi žensko samozavestno, poveča samospoštovanje in vodi do materialnega bogastva. Izkazalo se je, da moške odgovornosti v celoti izpolnjujejo šibkejši spol. Ženske se odločijo, ali so ženske same odgovorne za preživljanje družine in vzgojo otrok. Statistični podatki kažejo, da se sodobna dekleta nočejo poročiti. Ta trend vodi v enostarševske družine in vrzeli pri vzgoji otrok.
Ženski alkoholizem. Prevzemanje moških odgovornosti in aktiven življenjski ritem vodita v željo po sprostitvi in zaščiti pred težavami. Alkohol deluje kot začasni antidepresiv, ki ustvarja iluzijo sproščenosti in umirjenosti. Zasvojenost z alkoholnimi pijačami se pojavi kot posledica poslovnih pogajanj, ki potekajo za pokritimi mizami.

Če je emancipacija žensk prinesla toliko težav, ali lahko vse vrne nazaj? Tudi z veliko željo je nemogoče obnoviti nekaj, kar je bilo uničeno več sto let. Hkrati statistika kaže, da 56% moških sanja, da se bodo njihove soproge vrnile k družinskim obveznostim.

Sled emancipacije v družinskem življenju

V odnosu med moškim in žensko je prišlo do zamenjave pojmov. Tuji raziskovalci opozarjajo, da prihaja nevtralizacija spolov, sociologi so prepričani, da prihaja obdobje biarhije, torej popolne enakosti. Ženska prevzame navade, dejanja in življenjski slog močnejšega spola in postane pogumna. To podobo promovira literatura in filmi, ki hvalijo odločna, samozavestna dekleta, ki ne iščejo podpore pri moških.

Takšne spremembe so vplivale tudi na družinsko življenje, emancipacija je pustila svoj pečat:

Materinska vloga. Prej je bilo poslanstvo ženske omejeno na poroko, rojevanje otrok in vzgojo otrok. Družine so imele veliko otrok in trajalo je 20–30 let, da so opravili dolžnosti. Danes ženske rodijo enega ali dva otroka, leto kasneje pa že hodijo v službo. Izkazalo se je, da se je ženska namesto družinskega doma odpravila odkrivat nova ozemlja. Ta funkcija je prej pripadala moškim, ki so vodili nomadski življenjski slog. Ženski je bila dodeljena vloga kontemplatorke in ustvarjalke sedanjosti.
Moška vloga. Šibkejši spol, navajen osvajanja in učenja novih stvari, se sprijazni z aktivnostjo ženske. Pogosto so primeri, ko žena zasluži več, ima višji položaj, mož pa prevzame gospodinjska opravila. Zanimivo je, da ženstvenost pri nežnejšem spolu ne izgine brez sledu. Moški ga preizkusijo, vendar v popačeni obliki. Mehkoba deklet se spremeni v mehkobo, pozornost do podrobnosti se spremeni v malenkost.

Poleg menjave vlog so ženske pridobile pravice. Samostojna izbira moža je plus. Toda svoboda v osebnem življenju je povečala število ločitev. Poleg tega je zabeležen upad rodnosti, saj preobremenjena ženska nima časa, da bi se posvetila otrokom. Pozitivna stran je, da se poleg plenic in sesalca ženska razvija kot oseba in profesionalno raste.

Emancipacija žensk v sodobni družbi

Tudi najbolj samozavestna in ponosna dama je v majhni in ranljivi deklici, ki sanja o tem, da bi se skrila za močno ramo. Sodobne življenjske razmere ženske silijo v aktivnost. In ne govorimo več o boju za svoje pravice. Od emancipacijskih gibanj je minilo že več generacij. To je vplivalo na mojo vzgojo. Mama pravi deklici, da se mora dobro učiti, iti na fakulteto in zgraditi kariero. Lekcije o kuhanju, čiščenju in družinskem vedenju zbledijo v ozadje. Ni presenetljivo, da se dekle v resničnem življenju sooča s težavami, zlasti po poroki ali rojstvu otrok. Vlagajte v dekleta ne le v željo, ampak jih tudi učite družinske modrosti.

Glavni problem emancipacije žensk v sodobni družbi je zamenjava konceptov. Ženska je želela enake pravice kot moški, ni pa sanjala, da bi bila enakovredna močnejšemu spolu. Če se emancipacije lotite pravilno, ne bo konfliktov. Ne bi smeli zamenjati vlog, poslati svojega moža na porodniški dopust, medtem ko vi zvijate ramena v službi. Ne pozabite, da ste doma ženstveni, ranljivi in ljubeči. Naj se vaš mož počuti kot moški. Pustite svojo zagrizenost, samozavest in željo po ukazovanju v službi.

Emancipacije žensk ni mogoče obrniti. Ja, in marsikatera dama se ne bo strinjala, če ji dosežene pravice vzamejo, pa čeprav z vozičkom odgovornosti. Obstaja mnenje, da se je emancipacija upočasnila, ženske pa so se vrnile k svojim koreninam, vzgajajo otroke in opravljajo gospodinjska opravila. Kakor koli že, enakost med moškimi in ženskami je dejstvo sodobne družbe. Ali se bo enakost spremenila v enačaj, je odvisno od razmerja med spoloma in ne od feminističnih stališč.

25. marec 2014, 17:32