Judovska teorija zarote. Židovsko-masonska zarota proti ruskim korenjakom. Prostozidarstvo v zahodni Evropi

Komunistična judovska teorija zarote je teza o nesorazmernem številu Judov v komunističnih partijah Sovjetske Rusije, Sovjetske zveze, ZDA in drugih držav glede na delež Judov v prebivalstvu teh držav.

Predpogoji za nastanek

V Ruskem imperiju so bili Judje tradicionalno omejeni v številnih državljanskih pravicah, zlasti so bili podvrženi segregaciji na podlagi narodnosti in vere ( glej Pale of Settlement) in so bili omejeni z etničnimi kvotami ( glej Obrestna mera). Judje, ki so na začetku 20. stoletja predstavljali 3-4 % prebivalstva imperija, pravzaprav niso bili na noben način zastopani v častniškem zboru, saj jim častniški čin praktično ni bil dodeljen. Hkrati so bili od leta 1827 do 1856 Judje vpoklicani pri 12 letih (glej kantoniste) (kristjani - pri 18) s kvoto deset rekrutov na tisoč moških (za kristjane - sedem na tisoč).

Dmitrij Ilovajski je bil marca 1881, po atentatu na Aleksandra II., eden prvih, ki je oblikoval idejo o »tujem« značaju revolucionarnega gibanja v Rusiji. Trdil je, da so bili ruski revolucionarji le slepo orodje v rokah Poljakov in Judov. Kot piše Oleg Budnitsky, zgodovinar in direktor Mednarodnega raziskovalnega centra za rusko in vzhodnoevropsko judovstvo, »če je prepričani judeofob Ilovajski... Judom pripisal »le« drugo mesto med uničevalci Rusije, potem tega res še niso. odločilno vlogo v osvobodilnem gibanju.

Aktivno sodelovanje Judov v revolucionarnem gibanju "pojasnjuje energično sodelovanje Judov v državljanski vojni proti vsem sovražnikom revolucije."

Revolucija v Rusiji in antisemitizem

Razpihovanje antisemitizma s strani nacistov je neposredno povezano z Rusijo. Med državljansko vojno se je veliko rusificiranih Nemcev odločilo oditi v Nemčijo in s seboj prineslo popularne antisemitske klišeje tistega časa. Jasen primer je eden največjih ideologov nacizma Alfred Rosenberg, baltski Nemec iz Revela (Talin), ki je nekaj časa živel v Moskvi. Bil je tisti, ki je Hitlerja seznanil z zloglasnimi »Protokoli sionskih starešin«.

Po podatkih Paula Johnsona je odstotek Judov na boljševiških kongresih (uradni zapisniki partijskih kongresov so vsebovali tudi statistiko o starosti, socialni, nacionalni in izobrazbeni sestavi delegatov) dosegal 15–20 %; absolutna večina komunistov je bila Rusov. Toda v kasnejših »delih« beloemigrantov, zlasti Andreja Dikyja, je bila ta številka z žongliranjem in goljufijami večkrat umetno pretiravana (napihnjena).

Hkrati pa so zagovorniki istovetenja boljševikov z Judi ignorirali preganjanje judovske kulture, cionizma in judovstva v ZSSR s strani boljševikov in komunistov, kar je na koncu dalo razlog za obtožbo sovjetskega sistema antisemitizma. Odnos Sovjetske zveze do cionizma in Izraela je bil skoraj vedno sovražen (glej Anticionizem), z izjemo obdobja ustanovitve Izraela v letih 1947-1949; Očitno je Stalin upal, da bo ta država postala njegova zaveznica pri uničenju britanskega kolonialnega imperija. Richard Pipes poudarja, da so bili boljševiki judovskega porekla v praksi večinoma rusificirani. Spomini mnogih med njimi, zlasti Kaganoviča, razkrivajo neprikrito sovražnost do tradicionalne kulture njihovega ljudstva, vključno s študijem hebrejskega jezika (katerega poučevanje je bilo v ZSSR prepovedano kot »reakcionarno«, v nasprotju z jidišem, kot »živi jezik judovskega proletariata«).

Pogosto se zanemarja tudi zastopanost Judov v strankah, ki so neposredno nasprotovale boljševizmu. Leninova najljubša tema za posmeh leta 1917 je bil "Gotsliberdan" - ta beseda je bila sestavljena iz imen socialistično-revolucionarno-menševiških voditeljev Gotza, Lieberja in Dana. Zlasti Gotz je leta 1917 vodil Odbor za rešitev domovine in revolucije, eden prvih, ki je poskušal organizirati oborožen odpor proti boljševizmu, umrl v taborišču leta 1940. Liber M.I., je imel negativen odnos do oktobrske revolucije , je bil večkrat preganjan s strani komunistov in leta 1937 ustreljen. Dan F.I. je bil leta 1922 tudi večkrat aretiran in izgnan iz Rusije.

Družbene preobrazbe, ki so jih sprožili boljševiki, so popolnoma odpravile tudi tradicionalni judovski način življenja. Tako je bilo po različnih ocenah do dve tretjini Judov na območju poselitve obrtnikov in malih rokodelcev – poklicev, ki jih je industrializacija popolnoma uničila.

ZDA

Omejevalni protijudovski ukrepi v času vladavine Aleksandra III. in val pogromov, ki je zajel Rusijo, so povzročili množično izseljevanje judovskega prebivalstva iz države, predvsem v ZDA. V obdobju 1881-1914 je v to državo iz Ruskega imperija prispelo do 2-2,5 milijona Judov, skupaj z vzhodnoevropskimi Judi - do 3-3,5 milijona ljudi. Pred tem je bilo judovsko prebivalstvo v ZDA praktično odsotno (do 250 tisoč ljudi, glej Američani judovskega porekla).

V devetdesetih letih 19. stoletja je v Moskvo iz ZDA prišla komisija, ki je preučila razloge za tako množično preseljevanje. Ta komisija je morala na lastne oči pričati pisanim slikam deportacije judovskih obrtnikov iz Moskve leta 1891; večina jih je šla neposredno v nemška pristanišča, od tam pa v ZDA.

Utemeljitelj cionizma Herzl, ki navaja svoj pogovor z ruskim ministrom za finance Wittejem, mu pripisuje naslednji stavek: »... Jude že spodbujajo k izseljevanju. Brca v rit, na primer.” Ta izjava odmeva tudi z besedami ministra za notranje zadeve Ignatieva, ki je na očitke glede palete poselitve odgovoril z besedami, da če je »vzhodna meja« zaprta za Jude, potem je »zahodna meja« odprta.

Ob koncu 19. stoletja je poljski nacionalist Roman Dmowski, ki je pozival k izgonu Judov, jih označil za agente sovražne zarote proti Poljski. Zgodovinar Anthony Polonsky meni, da " V obdobju pred prvo svetovno vojno so poljski nacionalni demokrati, ko so poskušali razložiti težke družbenopolitične razmere na Poljskem, v državi širili nov in nevaren ideološki fanatizem, ki je poljsko družbo razdelil na prijatelje in sovražnike ter se nenehno zatekal k zarotništvu. ideje judovskega prostozidarstva in judovskega komunizma» .

Koncept "tekoča komuna" je bil široko uporabljen v retoriki poljskih nacionalnih demokratov v obdobju med obema svetovnima vojnama. Leta 1930, po volitvah v sejm, so nacionalni demokrati postali opozicijska stranka, ki je začela propagandno delo proti Józefu Piłsudskemu, ki je bil lojalen narodnim manjšinam. Judovsko vprašanje je bilo eden od elementov političnega boja narodnih demokratov proti Pilsudskemu. Skupaj z »tekočo komuno« so nacionalni demokrati začeli uporabljati izraz » Folksfront«, ki označuje domnevno zavezništvo komunistov in Judov.

Po letu 1939, ko je ZSSR vstopila v Zahodno Belorusijo in Zahodno Ukrajino, je lokalno prebivalstvo (vključno s številnimi Judi) v Vzhodnih Kresih pozdravilo Rdečo armado. Na Vzhodnih Kresih je sovjetska oblast začela izvajati depolonizacijo - poljske šole so zaprli, poljske oblegalne koloniste z družinami pa izgnali v vzhodni del ZSSR. Podoba Judov, Ukrajincev in Belorusov, ki mahajo z rdečim transparentom, pozdravljajo sovjetsko oblast kot osvoboditelje in z njo sodelujejo, je postala simbolična za poljski zgodovinski spomin. To je med Poljaki okrepilo mit o zavezništvu Judov in komunistov, ki je obstajal tudi med drugo svetovno vojno. V tem času se je na Poljskem pojavil paradoks: lahko si hkrati antisemit in udeleženec pri reševanju Judov. Ta paradoks je v svojem znamenitem pozivu izrazila poljska pisateljica Zofia Kossak-Szczucka, ki je bila ena od ustanoviteljic Sveta za judovsko pomoč in po vojni priznana za pravičnico med narodi:

»V varšavskem getu, z zidom ločenem od sveta, čaka na smrt več sto tisoč obsojenih na smrt. Nimajo upanja na rešitev. Nihče jim ne priskoči na pomoč. Število pomorjenih Judov je preseglo milijon in ta številka se vsak dan povečuje. Vsi umrejo. Bogati in revni, stari ljudje, ženske, moški, mladina, dojenčki ... Krivi so le, da so rojeni Judje, ki jih je Hitler obsodil na iztrebljenje. Svet gleda na ta grozodejstva, najstrašnejša od vseh, kar jih pozna zgodovina, in molči ... Ni več mogoče tolerirati. Kdor sam ob teh umorih molči, postane sostorilec morilcev. Kdor ne obsoja, dovoli. Zato povzdignimo glas, katoliški Poljaki! Naši občutki do Judov se ne bodo spremenili. Še vedno jih imamo za politične, gospodarske in ideološke sovražnike Poljske. Poleg tega se zavedamo, da nas sovražijo bolj kot Nemce in nas krivijo za svojo nesrečo. Zakaj, na podlagi česa - to ostaja skrivnost judovske duše, to potrjujejo stalna dejstva. Zavedanje teh občutkov nas ne razbremeni dolžnosti obsodbe zločinov... V trdovratnem molku mednarodne judovske skupnosti, v bruhanju nemške propagande, ki želi krivdo za poboje Judov prevaliti na Litovce in Poljaki, čutimo dejanje, ki je do nas sovražno.”

V povojni Poljski so nekatere vladne položaje zasedli Judje. Hilary Mintz je poljska premierka od leta 1952. Njegova žena Julia je vodila Poljsko tiskovno agencijo. Jakub Berman je bil član politbiroja Poljske združene delavske stranke (PUWP), odgovoren za varnostno službo PPR (poljski ekvivalent NKVD), propagando in ideologijo. V tem času se je v javni zavesti Poljakov uveljavilo mnenje, da je oblast na Poljskem prevzel judovski boljševizem – judovska komuna.

Leta 1968, ko je na oblast prišel organizator antisemitske kampanje Mieczyslaw Moczar, se je v poljski propagandi začel uporabljati izraz »judovska komuna«, ki je Jude obtoževala kot predstavnike vsega slabega, kar je bilo v komunizmu.

Trenutno izraz »judovska komuna« uporabljajo desničarske poljske sile in nacionalisti kot izraz za vse slabo, kar se je zgodilo v pretekli komunistični Poljski in je uperjeno proti globalizaciji in evropski integraciji.

Zgodovinopisje

V nacistični propagandi

Čeprav je nacistična propaganda sprva krivila tako Jude kot boljševike, je postopoma prišlo do zlitja teh dveh podob v enoten koncept »judovsko-boljševizma«. V končni obliki je bil koncept oblikovan in predstavljen v programskem govoru J. Goebbelsa "Boljševizem v teoriji in praksi" na kongresu NSDAP septembra 1936.

V nacističnih propagandnih filmih, kot je Hans Westmar, so podobe komunističnih voditeljev pogosto imele judovske značilnosti.

Z izbruhom vojne Tretjega rajha proti Sovjetski zvezi so nacisti neposredno identificirali Jude in »boljševiške komisarje«. Nemški propagandni plakat in letak s sloganom »Prebijte Žida-političnega inštruktorja, njegov obraz prosi za opeko!« je postal znan! " 3. marca 1941 je Hitler načelniku generalštaba Alfredu Jodlu povedal, da je treba uničiti »judovsko-boljševiško inteligenco«.

Hkrati so Judje po izračunih zgodovinarja Arna J. Mayerja leta 1941 predstavljali le 8 % političnih delavcev Rdeče armade in 4 % vseh vojakov Rdeče armade kot celote.

Nacistična propaganda je poudarjala, da so avtohtone prebivalce Rusije, vključno z Rusi, "judovski komisarji" spremenili v sužnje in da so bili "ruski domoljubi" podvrženi neusmiljeni represiji. Izraz »judovski boljševizem« je pridobil nekaj veljave v zahodni Ukrajini med drugo svetovno vojno, kjer so desničarske radikalne nacionalistične organizacije obtožile Jude, da so sodelovali s sovjetskimi državnimi varnostnimi agencijami pri aretacijah in usmrtitvah nacionalistov pred sovjetskim umikom iz Lvova.

Poglej tudi

Opombe

1. Alderman, G. Judovska skupnost v britanski politiki. - Oxford: Clarendon Press, 1983.
2. Senat Združenih držav, Odbor za pravosodje. Interesi pivovarstva in alkoholnih pijač ter nemška propaganda: zaslišanja pred pododborom odbora za pravosodje, senat Združenih držav Amerike, petinšestdeseti kongres, drugo in tretje zasedanje, v skladu s S. Res. 307.
3. Ruski prevod ključnih odlomkov poročila Overmanove komisije senatu ZDA leta 1919.
4. Wolfgang Akunov. Judje v ruski vojski in podčastnik Trumpeldor.
5. Budnitsky O. V. Na tujem gostovanju je mačka: Judje in ruska revolucija // Judje in ruska revolucija: zbirka. - Moskva: Gesharim, 1999. - Str. 3-4. - ISBN 5-89527-014-X.
6. Budnitsky O. V., Dolbilov M. D., Miller A. I.,. Poglavje 9. Judje v Ruskem cesarstvu (1772-1917)// Zahodno obrobje Ruskega imperija / znanstveni uredniki M. Dolbilov, A. Miller. - 1. - M .: Nova literarna revija, 2006. - Str. 329. - 608 str. - (Obrobje Ruskega imperija).
7. Pučenkov, A. S. Nacionalno vprašanje v ideologiji in politiki južnoruskega belega gibanja med državljansko vojno. 1917-1919 // Iz zbirk Ruske državne knjižnice: doktorska disertacija. ist. Sci. Specialnost 07.00.02. - Narodna zgodovina. - 2005.
8. V obdobju 1944-1954 v vodstvu ministrstva na položajih od vodje oddelka in nad 37,1 % Krzysztof Szwagrzyk Żydzi w kierownictwie UB. Stereotyp czy rzeczywistość?, Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej (11/2005), str. 37-42, (»Judje v vodstvu varnostnega oddelka. Stereotip ali realnost?« v poljščini), trgovina

Malo ljudi v človeški zgodovini je bilo tako pogosto tarča teorij zarote kot Judje. Od zastrupljanja vodnjakov do načrtov za prevzem sveta, Judje so bili krivi za vse, kar si rasisti in teoretiki zarote lahko zamislijo. Vendar pa v ogromni mešanici že tako norih judovskih teorij zarote le nekaj izstopa po svoji čisti norosti. Te zarote so tako nore, da jim težko verjamejo tudi najbolj fanatični verniki.

Legenda o nožu v hrbet

Po tem mitu je bila Nemčija v prvi svetovni vojni poražena ne zaradi pomanjkanja vojakov in virov, temveč zato, ker so državo "zabodle nož v hrbet" lokalne zarotniške organizacije. Militaristi in desničarske skupine ter kasneje nacisti so trdili, da so te organizacije dejansko zlomile moralo ljudi in prisilile Nemce, da so sprejeli ponižujoče pogoje premirja. Tisti, ki so prispevali k propadu nemških vojnih prizadevanj, so bili nihče drug kot komunisti, Judje in razni porazniki. Še posebej ranljivi so bili Judje – za Nemce so bili primer idealnih izdajalcev, kot je bil Juda Iškarijot.

Seveda je bila ta legenda le zvijača, da bi našli grešnega kozla za skorajšnji vojaški poraz Nemčije. Čeprav je nemška vojska ostala visoko organizirana in je proti koncu vojne celo zasedla velike dele sovražnega ozemlja, ni imela dovolj rezerv ali materiala za njihovo obrambo. Nasprotno pa so sveže ameriške čete okrepile zavezniško fronto in bile v procesu ponovnega zavzemanja ozemlja v rokah Nemcev. Naraščajoče izgube, epidemija gripa in gospodarska blokada sta prispevali tudi k stiski Nemcev - torej preprosto niso mogli več nadaljevati vojne.

Mirovna pogodba med Izraelom in Egiptom je v Egipt prinesla bolezen

Se spomnite, ko je savdski duhovnik izjavil, da ženske, ki se vozijo v avtomobilih, tvegajo poškodbe medenice in jajčnikov? Kot kaže, ni bil edini, ki mu je uspela nora neumnost. Že avgusta 2012 je tiskovni predstavnik Muslimanske bratovščine po imenu Ahmed Subei v intervjuju za iransko televizijo dejal, da je sporazum iz Camp Davida, ki se je končal z mirovno pogodbo med Egiptom in Izraelom, povečal število primerov bolezni med Egipčani. Od podpisa mirovne pogodbe leta 1979 je več Egipčanov prizadelo »endemične bolezni, kot so različne vrste raka, hepatitis in okužbe ledvic«.

Subey je to pripisal dotoku pesticidov iz Izraela v Egipt, kar je po njegovem mnenju povzročilo postopno propadanje kmetijstva v državi in ​​trenutni trend bolezni. Da bi rešil to dilemo, je egiptovski vladi priporočil, naj pregleda in spremeni "nepoštene" določbe pogodbe.

Kljub njihovim rednim antisemitskim žaljivkam tudi Muslimanska bratovščina sama ni bila imuna na takšne zarote – sama organizacija naj bi bila paravan za Izrael.

Skrunjenje hostije

Skrunitev hostije, ena najstarejših (in najresnejših) obtožb proti Judom, se nanaša na domnevno judovsko prakso oskrunitve hostije (ali kruha), ki jo različne krščanske skupine uporabljajo kot predstavitev telesa Jezusa Kristusa. Judje naj bi hostijo pohabili na enak način, kot so mučili in križali Jezusa Kristusa. Obtožbe proti Judom so se začele po tem, ko je katoliška cerkev leta 1215 uveljavila doktrino transsubstanciacije. Po tem so bili Judje zaradi te obtožbe pogosto obtoženi in preganjani. Kasneje je ta obtožba postala odličen izgovor za tiste, ki so ubijali in izganjali Jude iz skupnosti.

Reformacija 16. stoletja je nekoliko omilila trpljenje Judov – ko so protestanti zavrnili nauk o transsubstanciaciji, je vse skupaj postalo kontroverzno in teoretično. Vendar pa so se osamljeni primeri obtožb o oskrunjenju hostije nadaljevali v 19. stoletju – zadnji znani incident se je zgodil v Romuniji leta 1836.

Zarota o košer davkih

Po mnenju tistih, ki verjamejo v to zaroto, so izdelki s certifikatom košer eden od načinov, kako Judje zbirajo denar od nič hudega slutečih potrošnikov po vsem svetu. Izkupiček gre nato v Izrael in razne judovske organizacije za njihove nečedne namene. Na Zahodu se je vera v košer davek uveljavila v 20. stoletju, ko so judovske organizacije izdajale košer certifikate proizvajalcem hrane. In ker izdelki s certifikatom košer stanejo več kot izdelki, ki niso košer, mora dodaten denar nekam iti.

Na žalost teoretikov zarote v tem primeru resnica ne bi mogla biti bolj običajna. Čeprav so izdelki s certifikatom košer res dragi, gre skoraj ves izkupiček proizvajalcu. Manjši del gre za plače članov organizacije za akreditacijo košer (večina teh organizacij ima neprofitni status).

Z zgodovinskega vidika je davek košer obstajal že prej – vendar za same Jude. Več evropskih držav je uvedlo različne različice davka košer za Jude. Zlasti Ruski imperij je uvedel davek na škatle - tako so ga imenovali, ker so morali Judje svoj denar dati v zbiralno škatlo.

Ne, ameriška vlada ni napadla Svetovnega trgovinskega centra v New Yorku; to je bil Izrael ali vsaj tako verjame veliko število muslimanskih teoretikov zarote. Rekli so, da je Izrael napade sprožil z upanjem, da bo Zahod vojaško posredoval proti tako imenovanim prevarantskim islamskim državam.

Govorice o izraelski povezavi so se začele kmalu po napadih, ko so bližnjevzhodni časopisi citirali poročilo, da okoli 4000 Izraelcev tistega usodnega dne ni šlo na delo v nakupovalno središče. Opazili so tudi izjemno nizko stopnjo žrtev med Izraelci v primerjavi z drugimi narodnostmi.

Pravzaprav je 4000 Izraelcev, za katere se verjame, da so bili v neposredni bližini napadov. V ostrem nasprotju z govoricami o majhnem številu žrtev je bilo tudi dejstvo, da je bilo na stotine ubitih ali ranjenih med napadom judovskega porekla. Na žalost so to številko začeli izkrivljati nekateri muslimani, ki niso želeli sprejeti dejstva, da so bili islamski teroristi tisti, ki so vodili napad, ki je povzročil smrt na tisoče nedolžnih civilistov.

Eskimsko, tunguško, mongolsko ali asirsko zaroto interpretirajo kot patriotizem in krepitev naroda, medtem ko se judovska vertikala enotnega poveljevanja kaže kot nekakšno demonsko delovanje.

Kakšna je velika zasluga judovskih piscev, torej tako starozaveznih kot sodobnih piscev.

Nacionalna ideja je tisto glavno, kar mora biti prisotno v vsaki skupnosti, ki ima za narod. To idejo imajo tudi Judje, in to v precej raznolikem utelešenju, tudi na ravni vsakdanjega življenja, ne pa zgodovinske interpretacije.

Ali obstaja zarota ali ni zarota...

Seveda obstaja.

Njegovo bistvo je prilagoditi vse globalne svetovne dogodke s poddejstvi vzročnosti na podlagi prisotnosti judovske komponente - in to je praktično vse. Ampak nič več ni potrebno.

Kaj je vredno oceniti kot stalno delovanje za krepitev nacionalne ideje in česar bi se morali naučiti isti Rusi, kjer je takšno bistvo v odsotnosti kakršnega koli bistva, razen morda pravoslavja, vodke in pokolov.

Ocene

Mislim, da vse vrste egoističnih oblik Judov lahko in želijo vladati,
toda tisti, ki pridigajo kabalo, vedo, da nihče razen Stvarnika ne more
napredovati človeka v duhovno je edino, kar je mogoče narediti
pomoč drugim v tem procesu nič več, vse ostalo
človek gre sam mimo!

Da, princip razvoja vse narave je znan v Kabali, saj je
Narava Stvarnika samega, v skladu s takšnimi zakoni se razvija celoten ta sistem
kaj lahko narediš!

Zakon vesolja - v tem ni nič nadnaravnega, višje je
človeški egoizem, nad naravo egoizma – ampak v naravi altruizma!

Ali je kabala edino učenje o vesolju? Morda se Judje od Slovanov lahko naučijo bolj zanimivih naukov, na primer slovanskih Ved? Škoda, da se jim to ne bo razkrilo.....) Zelo miren sistem znanja)))) Judje so verjeli v Boga in Bog jim je dal Božjo Izbranost in Kabalo, Slovani so verjeli v Naravo Boga , in Bog jim je dal domovino))))) )Vsakemu svoje))))

Ne vem veliko o Vedah, imam prijatelja kabalista, ki se je zanimal za Vede, ime mu je Jurij Berestnikov, če je to tisto, kar iščete
Zanimivo se je pogovarjati z njim, mislim, da ga je mogoče najti na internetu
Najdi! Nekako je integriral to znanje. Toda v Vedah ne vem ničesar
Razumeti.

O Slovanih pa ne vemo NIČ, ep je meščanska iznajdba 19. stoletja! Tukaj pa je KRŠČANSKA CERKEV, ki propagira ZGODOVINO, FILOZOFIJO in KULTURNO IZROČILO JUDOV – V VSAKEM NASELJU. Neverjetno je PRIBLIŽATI SE JUDOVSKI KULTURI in jo potem takoj ZANIKATI, potrebujete PSIHIATRIJO!

Dnevno občinstvo portala Proza.ru je približno 100 tisoč obiskovalcev, ki si skupaj ogledajo več kot pol milijona strani glede na števec prometa, ki se nahaja desno od tega besedila. Vsak stolpec vsebuje dve številki: število ogledov in število obiskovalcev.

Izvor teorije

Kritika

Plakat iz serije "Teorija dednosti in rasne higiene" (Stuttgart, okoli 1935). Upodobljeni so simboli prostozidarstva, judovstva in evropskih revolucij

Obstaja veliko ljudi, ki priznavajo obstoj takšne zarote, kar jih sili, da poskušajo identificirati organizacije, ki dejansko izvajajo zaroto. Iskanje organizacij je omejeno na prostozidarske lože ali judovske organizacije in skupnosti. Izjave »raziskovalcev« ne gredo dlje od splošnih razprav o strukturah združenj, njihovi splošni zasnovi in ​​opisih le-teh v skrajno nejasni obliki. Nabor domnevno najdenih ciljev je tako širok, da tako sam cilj kot končni rezultat delovanja tajnih združb nista natančno določena. Razpon ciljev in ciljev sega od uničenja življenja na Zemlji do vzpostavitve svetovne nadvlade v obliki novega svetovnega reda. Toda jasna opredelitev ciljev zarote ni bila nikoli najdena in v takih študijah je zelo težko najti smisel.

Alexander Kats je v svojem delu »Protokoli sionskih starešin« in svetovna judovsko-masonska zarota« resno kritiziral teorijo judovsko-masonske zarote, pri čemer je opredelil sporna vprašanja in pokazal absurdnost pogledov zagovornikov te teorije. . Podana so bila dejstva, da so "protokoli" ponaredek, ustvarjen v črevesju varnostnega oddelka Ruskega imperija. Kaj sam Nilus, ki jih je predstavil javnosti, ni mogel predložiti dokazov o njihovi pristnosti. Različica o izvoru "protokolov" se je spreminjala do 1917 trikrat. Judje so bili v skupnost sprejeti šele konec 19. stoletja. Zidarske lože, kakor tudi pobožnim Judom je bilo prepovedano sprejemati kakršne koli neverske prisege, kar je bila dejanska prepoved vstopa v prostozidarstvo. Poleg tega odstotek Judov glede na predstavnike drugih narodnosti v samih ložah nikoli ni presegel 5% celotnega števila zidarjev, razen pri večini Velika loža Izrael, katerega število danes ne presega 2500 članov.

Zelo modna špekulacija v okviru judovsko-masonske zarote je različica o prihodu na oblast v Rusiji leta 1917 predstavnikov velikega vzhoda ruskih narodov v osebi Kerenski A.F.. V resnici se ta različica izkaže za nevzdržno, saj so bili Kerenski s svojimi partijskimi tovariši in VVnR, potem ko niso bili dolgo na oblasti, prisiljeni pobegniti. Tukaj se ni pokazala vsemogočnost Judov v tesni povezanosti s prostozidarji, tako kot različica o boljševiških prostozidarjih, ki so v porevolucionarni Rusiji vsilili cionistični red. Obstajajo dokumentarni dokazi o tem, kako je mlada sovjetska vlada hitela s čiščenjem oblastnih struktur na vseh ravneh prostozidarjev, koliko najvidnejših predstavnikov duhovne elite je bilo izgnanih iz Sovjetske Rusije, kako so jih očistili do