Kaj je bogataš igral med počitnicami? Praznik žetve. Oglejte si, kaj je "Praznik žetve" v drugih slovarjih

Praznik žetve

Žetveni sprevod. Češka, sredina 19. stoletja.

Praznik žetve- praznik posvečen letini, rodovitnosti in družinskemu blagorju. V tem času je poljsko delo končano: žetev, izvoz žita v skednje, žetev lanu. Temelji za dobro počutje družine v prihajajočem letu so postavljeni. Na ta dan so počastili in se zahvalili Materi božji (Mati - Sir-Zemlja) za letino. Menijo, da daje blaginjo, pokroviteljstvo kmetijstva, družine in še posebej mater. Evropski praznik poganskega izvora. V rimskokatoliški tradiciji se praznik praznuje že od 3. stoletja. n. e., običajno na dan nadangela Mihaela, 29. septembra. Pri vzhodnih Slovanih se za analog dneva žetve lahko šteje Oseniny 8. (21.) septembra, ki je imel drugačno ime - »Dan žetve«.

Slovanska imena praznikov

Jesenske šape, Jesen, Bogoroditskaja, Podnesenev dan, Praznik porodnic, Spozha, Bogach, Praznik žetve, Dan blagoslova hlebcev, Mati Jesen, Dan Ogorodichen, Mali blaženi, »Prijatelj najčistejši« (ukrajinščina), »Mati najčistejša« (ukr. ), »Zasidki« (beloruščina), Drugo srečanje jeseni, Lukov dan (Jarosl., Vologda.), Pasikov dan (Penz., Sarat.), Pasekov dan, Asposov dan, Sposov dan (Rjazan), Rojstvo Device.

Počitnice v različnih evropskih kulturah

Belorusija

Belorusi so praznik imenovali "bogataš" (Belorusija. Bagach, Druga Prachystaya, Spozhka). Simbol dneva je kolobar z žitom, v sredino katerega je bila postavljena sveča. Žito za Bogača je bilo porušeno iz celotne vasi. V hišo, kjer je bil Bogač, so povabili duhovnika. Po molitvi so ljudski tisk z žitom in prižgano svečo v spremstvu vseh krajanov ponesli po vasi. Nato so se udeleženci odpravili do naslednje hiše, kjer je Bogach ostal vse leto. Obred je bil namenjen ohranjanju blaginje, produktivnosti, plodnosti živine in družinskega blagostanja.

Nemčija

Poglej tudi

Opombe

Literatura

• Valodzina T., Vasiljevič U. Bagač // Beloruska mitologija. Enciklopedični slon/ S. Sanko, T. Valodzina, U. Vasilevich in drugi. - Mn. : Belorusija, 2004. - Str. 38. - ISBN 985-01-0473-2.(Belorian)
• Sapiga V.K. Ukrajinska ljudska sveta imena. - K.: T-vo "Znanje Ukrajine", 1993. - 112 str. - ISBN 5-7770-0582-9(ukrajinščina)
• Philipp Beyhl: Erntedank - ein mögliches Fest. Neue Aspekte zu einem beliebten und doch schwierigen Fest; Disertacija, Universität Heidelberg 2007 (Volltext)

Povezave

Fundacija Wikimedia. 2010.

Oglejte si, kaj je "Praznik žetve" v drugih slovarjih:

Praznik žetve- konvencionalno ime niza praznikov, ki se začnejo z dozorevanjem določenega sadja: 1. avgust - "medene toplice", 6. avgust - "jabolčne toplice", 29. avgust - "krušne toplice" itd. Med te praznike sodijo prazniki kruha, zadnji...

Dan dela- posplošeno ime za vsak šolski praznik (ali počitnice), posvečen delu ali v slavo dela. Sem sodijo oblike obšolskih dejavnosti, kot so Praznik prve brazde ali Praznik zadnjega snopa, Praznik žetve ali Njegovo veličanstvo Kruh ... Osnove duhovne kulture (učiteljski enciklopedični slovar)

Praznik Gospodovega spremenjenja v pravoslavni cerkvi- Gospodovo spremenjenje spada med dvanajst (12 glavnih pravoslavnih praznikov), najpomembnejših po veliki noči, povezanih z dogodki v življenju Kristusa in Blažene Device Marije. Praznik spremenjenja ima en predpraznični dan 18. avgusta (5... ... Enciklopedija novinarjev

Praznik Gospodovega preobrazbe v pravoslavni cerkvi (Jabolčni rešitelj)- 19. avgust (6. avgust po starem slogu) Pravoslavna cerkev praznuje enega najpomembnejših krščanskih praznikov, spremenjenje Gospoda in našega Odrešenika Jezusa Kristusa. Gospodovo preobraženje spada med dvanajst (12 glavnih) pravoslavnih... ... Enciklopedija novinarjev

Tip Pomen prikaz žetve granatnega jabolka Slavni Azerbajdžan ... Wikipedia

Praznik Marijinega vnebovzetja v katoliški Cerkvi- Prej se je praznik imenoval Transitus, to je prehod v nebesa. Praznik ima na vzhodu in zahodu različna imena. Grki so to imenovali koimesis, potopitev v spanje (cerkvenoslovan. - Uspenje), na Zahodu latinsko ime assumptio -... ... Enciklopedija novinarjev

Praznik Gospodovega spremenjenja - jabolčni rešitelj- Pravoslavna cerkev praznuje 19. avgusta praznik Gospodovega spremenjenja in Drugi (jabolčni) rešnik. Preobrazba je vizualna manifestacija Božjega kraljestva na zemlji. Evangelij pravi, da je Jezus Kristus malo pred trpljenjem na križu vzel... Enciklopedija novinarjev

Praznik rojstva Blažene Device Marije- Z vidika doktrine rojstvo Presvete Bogorodice, Matere Jezusa Kristusa, ni bil naključen in običajen dogodek, saj ji je bila dodeljena pomembna vloga pri izvajanju božanskega načrta za odrešenje človeštva. . V starozaveznih prerokbah in... Enciklopedija novinarjev

Praznik prevoda neustvarjene podobe Gospoda Jezusa Kristusa- 29. avgusta (16. po starem slogu) pravoslavna cerkev praznuje prenos nerokotvorne podobe (Ubrus) Gospoda Jezusa Kristusa iz Edese v Konstantinopel leta 944. Izročilo pričuje, da je v času Odrešenikovega oznanjevanja v sirsko mesto..... Enciklopedija novinarjev

Z nastopom jesenskega enakonočja po astronomskem koledarju v Belorusiji praznujejo konec žetve. Letos je bil praznik »bogataš« 21. septembra v muzeju Yanka Kupala v Vyazynki.

Praznik je časovno usklajen s koncem žetve in prvim prižigom domačega ognjišča - voščene sveče v košari z ržjo, ki jo postavijo na vogal in tam hranijo vse leto, kar prinaša bogastvo in srečo. do hiše.

Po obredu je vsaka družina prinesla prgišče žita, omlačenega iz prvega snopa. Vse žito je bilo zbrano v skupni škatli, imenovani "lubok", in povabljeni duhovnik je vodil bogoslužje. Po molitvi so v središče vstavili prižgano svečo in ljudje so s petjem hodili po vasi. Nato so ljudje odšli v kočo, v kateri naj bi bil "Bagach" shranjen za celo naslednje leto. Verjeli so, da obred prinaša blagostanje, zdravje in dobro počutje vsej skupnosti, še posebej »gaspadarju«, v čigar koči je bil takrat sam »bogataš«. V tej koči je bila obredna pojedina.

Državni praznik traja že od poganskih časov, ena od želja Belorusov pa je: "Bogato bo, pomlad bo!"

Na festivalu so nastopile vokalne in instrumentalne skupine “Vargan”, “Goryn”, Dainava, Guda, “Amulet”, “Rada” in kapela “Na Taku”. Posebna gostja je bila pristna skupina iz Grodneške regije.

Za otroke in odrasle so potekale različne rokodelske delavnice, urejeno je bilo igrišče in sejem. Prijetna popestritev je bila tradicionalna kuhinja, ki jo je bilo mogoče poceni kupiti kar v muzejskih prostorih. Več fotografij na AFISHA.TUT.BY

Vodenje. v

študent.

Bela brez ponovitve drsenja 0% 0%; poravnava besedila: poravnava; zamik besedila: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b background -inline-policy:-moz-initial; "> Wuchansha.

študent.

1,7pt; ozadje: belo brez ponavljajočega drsenja 0% 0%; poravnava besedila: poravnava; zamik besedila: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial ;-moz-background-inline-policy:-moz-init ial; "> (Za odrom se sliši pesem, kosci pridejo ven, zapojete pesem »Rasla je rž, na polju rasla.« Besedilo in Notni zapisi za to in vse druge pesmi so vključeni v prilogi.)

9. kosec.

10. kosec.

(Kosci sestavljajo klasje v en snop, tkati venec iz klasja in zapojejo pesem »Oj, na vrtu je lilija cvetela.«)

Moz-začetnica; "> 1. kosec. Katero boginjo bomo izbrali?

2. kosec. Gremo Mira!

(Boginji položijo venec na glavo, v roke ji dajo snop in jo prikleni in zapoj pesem "krogi, dekleta, krogi.")

Boginja.

(Vsi so poslani lastniku zapojte pesem "Odpri, gospodar, svoje dvorišče." Boginja gre prva.

Moz-background-inline-policy:-moz-initi al; "> Naproti pridejo lastniki s kruhom in soljo. Boginja stopi naprej in se prikloni lastnikom ter položi snop njihovih nog. Venec se poda v roke s stavkom.)

Boginja.

3. kosec.

Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> 4. kosec.

Koristilo vam je

1,7pt; zamik besedila: 34,3pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b background-inline-policy:-moz-initial; "> Na štiri strani.

Izpod zelenih gora,

Brez ponavljanja drsenja 0% 0%; rob-levo: 1,7pt; zamik besedila: 34,3pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b background -inline-policy:-moz-initial; ">

- Gospod, zakaj si toliko pojedel? si obrnila skledo?

- To pomeni, da sem poln.

Brez ponavljanja drsenja 0% 0%; rob-levo: 1,7pt; zamik besedila: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b background -inline-policy:-moz-initial; "> - To je to! In ves čas razmišljam, zakaj moj prašiček, takoj ko se naje, obrne korito.

(Ples se izvaja.)

Bela brez ponovitve drsenja 0% 0%; poravnava besedila: poravnava; zamik besedila: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b background -inline-policy:-moz-initial; "> 8. kosec.

- Ti

- Tako da nisem imel veliko let življenja na svetu za Izkazalo se je, da bo to dovolj za moje življenje.

Ni mi bilo všeč To je Božja stvar in on se je odločil poskrbite, da ljudje ne vedo, kdo naj kdaj umre.

Moz-initial;-moz-background-inline-poli cy:-moz-initial; "> ljubica.

študent. Poslušaj, povedal ti bom šalo.

Fant je na vrvi vodil tele, ki je hitelo vse enako straneh. In ravno takrat so mimo šli uradniki.

- Zakaj ne snamemo klobukov pred menoj? nesreč?! - je zavpil na mladeniča.

- Kdaj so moje roke zaposlene, gospod uradnik! Solze iz

9. kosec.

10 žetev.

Učenec.

Bela brez ponovitve drsenja 0% 0%; poravnava besedila: poravnava; zamik besedila: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b background -inline-policy:-moz-initial; "> Mojster.

(Vsi pojejo pesem "Oh, Polya.")

0 % 0 %; rob-levo: 1,7pt; zamik besedila: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial; -moz-background-origin:-moz-initial;-moz-b background-inline- policy:-moz-initial; "> Vsi se poslovijo:

Ostani z Bogom;

[Napaka: Nepopravljiva neveljavna oznaka ("

") v vnosu. Lastnik mora popraviti ročno. Neobdelana vsebina spodaj.]

Vodenje. Spoštovani gostje! Danes smo vas povabili na praznik Bagach. To je velik praznik v življenju beloruske vasi. Nekoč, ko se je žetev bližala koncu, so pustili majhen prgišče rži - dedkovo ali božjo »brado«, nato so grm prežvečili, ga privezali s trakom, izrekli naročilo in slovesno, z pesmi in šale, nesel domov. To je bil Bagach. Pripeljali so ga v dvorišče za tiste, ki so jim želeli bogastvo in srečo. Bagach je po legendi Nivi dal rž in v hišo prinesel blaginjo in srečo.

študent. Bagača so nagovorili z besedami: "Bagač! Bagač! Ne pozabi naše njive!" Na ta dan, ob sončnem vzhodu, je lastnik posejal Nivo z ržjo. Slovesno se je začela ozimna setvena sezona. V hiši so se vsi umivali, čistili, kuhali in spekli veliko okusnih stvari.

študent. Rekla je, da je polje široko, rž je zrna. Kosice, moje mlade kosice, srpi zlati. Pridi jutri zgodaj k meni, da ne bom stal tam praznih rok. Nočem stati na polju in mahati z zadnjimi klasji, ampak hočem samo stati na polju z jeleni in kopati v mlatilnici.

9. kosec. Prvi bomo igrali Dožinke!

10. kosec. Vsakič si torej spletimo brado in pletimo snop.

(Kosci sestavljajo klasje v en snop, tkati venec iz klasja in zapojte pesem »Oj, na vrtu je cvetela lilija«)

2. kosec. Gremo Mira!

(Boginji položijo venec na glavo, v roke ji dajo snop in jo prikleni in zapoj pesem "krogi, dekleta, krogi.")

Boginja. Torej vsak dan odnesimo snop k lastniku.

(Vsi so poslani lastniku zapojte pesem "Odpri, gospodar, svoje dvorišče." Boginja gre prva.

Boginja. Pazdarov Bog, gospod! Prinesi ti venec s širokega polja, iz rženega zrna.

3. kosec. Lastnik svoje kmetije ne bo izgubil, moramo plačati za venec, čeprav rdeče škornje za našo željo - žetev za lastnika za dolgo časa.

Koristilo vam je

Izpod zelenih gora,

- Gospod, zakaj si toliko pojedel? si obrnila skledo?

- To pomeni, da sem poln.

(Ples se izvaja.)

- Ti Zakaj, človek, ograja ni iz garodišnega lesa, ampak iz loja?

- Tako da nisem imel veliko let življenja na svetu za Izkazalo se je, da bo to dovolj za moje življenje.

Ni mi bilo všeč To je Božja stvar in on se je odločil poskrbite, da ljudje ne vedo, kdo naj kdaj umre.

študent. Poslušaj, povedal ti bom šalo.

Fant je na vrvi vodil tele, ki je hitelo vse enako straneh. In ravno takrat so mimo šli uradniki.

- Zakaj ne snamemo klobukov pred menoj? nesreč?! - je zavpil na mladeniča.

- Kdaj so moje roke zaposlene, gospod uradnik! Solze iz voziček, patrimajsko tele, pa bom snel klobuk.

9. kosec. Dovolj petja in plesa, čas je, da se pripravimo domov.

10 žetev. Res, čas je, pozno je.

Učenec. Hvala lastnikom za kruh in sol.

(Vsi pojejo pesem "Oh, Polya.")

Ostani z Bogom;

Slog = "ozadje: belo brez ponovitve drsenja 0% 0%; levi rob: 1,7pt; zamik besedila: 16,8pt;-moz-background-clip:-moz-initial;-moz-background-origin:-moz- initial;-moz-background-inline-policy:-moz-initial; ">-Adijo zdravi, živite bogato;

Hodite zdravi!

Dekoracija dvorane (odra).V ozadju so drevesa v jesenski dekoraciji. Na levi je ruska hiša. Dve steni sta okrašeni z javorjevimi listi. V kotu so snopi pšenice in snop lanu. Miza je pokrita z belim prtom. Na mizi je krožnik z žitom in voščeno svečo v sredini, pšenični kruh, krompir, zelenjava.

Akcija. Otroci sodelujejo v akciji skupaj z odraslimi.

Jesen se pojavi: »Dober dan, prijatelji. Tokrat sem vam prinesla ljudski koledar. Predstavil vam bo navade, znamenja in igre našega ljudstva. Danes bomo spoznavali čarobne starodavne praznike, a preden odprete koledar, Želim slišati, kaj veš o jeseni. Poznate pregovore?"
otroci. ja!
Jesen. Prosim, poimenujte ga.
otroci. Jeseni je tudi vrabec sit. Jeseni je rook bogat. Jeseni prosimo za mizo itd.

Jesen. Ali poznate znake jeseni? Vsaj ta. Kaj se bo zgodilo, če bodo septembra listi na drevesih ostali močni in skoraj nikoli ne bodo odpadli?
otroci. Če bo listje na drevesih septembra ostalo močno, zima ne bo kmalu prišla.
Jesen. Dobro opravljeno! Zdaj odprem prvo stran koledarja. (Prebere.) Septembra.
Predvaja se glasba P. Čajkovskega "Letni časi. September".

Je september.
septembra. Tukaj sem! Zdaj vam bom povedal uganke.
Pomlad se bo ogrela - oblecite ovčji plašč,
Pride zima - ohišje se sname.
(Drevo in listi)

Nikoli ne bo snel klobuka,
Navsezadnje nima niti ene roke.
(goba)

septembra. O mesecu septembru veste veliko. O meni pa pravijo tudi: »September je hladen in poln.« Zakaj misliš, da to pravijo?

otroci. Ker jeseni obirajo sadje in zelenjavo ter jih shranijo za celo zimo.

septembra. Torej, morda poznate pesem o žetvi?

otroci. torej!

Sliši se pesem "Round Dance of Vegetables"..

september (obrne koledarski list).
Po koncu žetve se praznuje starodavni praznik - Bogač. Poteka 21. septembra. Simbol praznika je bil krožnik z žitom in voščeno svečo v sredini (prikaz otrokom). Kmetje so z njim hodili po dvoriščih, potem pa so ga pustili v hiši do naslednje žetve.

Otroci s krožnikom "hodijo po dvoriščih."

Je pšenično klasje s kruhom.

Pšenični klas. Dober dan, dragi ljudje!

Jesen. Kdo je to? Tole je torej pšenični klas tam!

Pšenični klas
Vidim veliko ljudi.
Seveda je tukaj nekakšen dopust.
In moja obleka je zelo nenavadna, ni nova.
In moj kruh je preprost, pšenični.
Ja, brez kruha. In hiša ni dom,
In praznik ni praznik,
In polje ni polje,
In usoda ni usoda.

Jesen. In naši otroci poznajo pesem o zlatih klaskih.
Predvaja se pesem "Zlati klaski".

Pšenični klas. Globa! Kdo lahko ugane to uganko:
Cenijo me in spoštujejo. In temu pravijo drugi kruh.
(Krompir)

Pšenični klas (vzame krompir iz vrvice). Prav. (Iz vrvice vzame lan.) In še ena uganka za vas:
Modrooka, lepa, čista.
Omamno, zlato.
Ljudem daje veliko oblačil,
Prinaša veliko upanja.
(Perilo)

Jesen. V drugi polovici septembra je ljudski koledar svetoval »žeti s polja, kopati krompir, poslati lan«. Igrajmo igro "Lenok", otroci.

Igra "LENOK"

Jesen in otroci skupaj pojejo in izvajajo vse gibe in dejanja Jeseni.
In sejali smo in sejali lenok, bel, slaven grozd!
Naš dojenček je rojen! Rojen, mali!
Lan smo strgali, poželi, obrezali, poslali na polje,
Izvoljeni so bili v snope ... Rodil se je lenok,
Bel, veličasten kos!

Jesen. In zdaj, ko je vse pobrano s terena, si lahko oddahnete.

je ječmen.

ječmen. Ne morete počivati, leni ljudje, ampak kaj je to (pokaže na klasje, ki ležijo na tleh)? Ti klasčki so še ostali na igrišču!
septembra. kdo si Otroci, kdo je to?
otroci. Strašilo!
Ječmen (užaljen). Ničesar me ni bilo strah. Jaz sem Autumnin brat. Jaz sem Barley. Vedno se pojavim po žetvi, skrbno spremljam, da je vse pravilno zbrano. Zdaj bom klasčke, ki ležijo na njivi, pobral in jih odnesel tja, kjer je pridelek čist. Vse bom naučil varčnosti! Otroci, pomagajte mi. Tam, kjer sem pobral klasčke, bo izpad pridelka. Toda kraj, kjer sem pustil snop, bo rodoviten. Takoj ko trikrat tlesknem z rokami in rečem: »Vsi klaski so pobrani, le še malo jih je ostalo,« ti stečeš na njivo, nabereš klasce in mi jih hitro prineseš, bova spletla snop.
Igra "ZBIRANJE UŠES"

Otroci na znak naberejo klasčke in jih odnesejo k ječmenu. Plete snop.

Pšenični klas. Hvala, otroci, ker ste me spoštljivo obravnavali!

ječmen. Letina je v dobrih rokah! Adijo.

Ječmen in pšenični klas izginejo.

Jesen. Obrnimo še eno stran koledarja. Praznik povišanja - 27. september. Do danes je treba s polj pobrati vse. To je zadnji dan, ko se ptice dokončno poslovijo od nas in odletijo v toplejše kraje.
»Modri ​​klop ima ključe poletja in ko odleti v toplejše kraje, ga zapre in s seboj odnese ključe,« pravi ruska legenda.

Otrok v obleki z modro kljukico hodi po dvorani in s ključem »zapira poletje«..

septembra. Otroci, katere ptice selivke poznate? (Škorci, lastovke, gosi, žerjavi.)

Jesen. Poglejte, žerjavi letijo v toplejše dežele!
Glasba se predvaja. Otroci, oblečeni v ptice, plešejo - "letijo v toplejše dežele." Spredaj je modra kljukica s "ključi poletja".
septembra. Ne bodi žalosten. Pomladno sonce bo ogrelo in ptice se bodo vrnile. In da bodo spomladi odleteli domov, glasno izgovorimo urok:
Žerjavi letijo v toplejše kraje
Daleč od rodne zemlje.
Ne morem odmakniti oči od ptic:
Obiščite nas večkrat!

Jesen. Zagotovo se bodo vrnili. In na ta dan, otroci, se zgodi še en zanimiv pojav. Kače prilezejo ven in se zberejo skupaj, da bi se pripravile na zimski spanec: »Na Veliki dan se gad in kače skrijejo v luknjo.«

septembra. Pojdimo v gozd in preverimo, ali je res tako.
Nenadoma se zasliši žvižg in hrup.

septembra. Kaj je to?

Pojavi se Kačji kralj s svojim spremstvom.

Kačji kralj. Prišel si v gozdno kraljestvo in zmotil naš mir. Ali niste vedeli, da je 27. septembra strogo prepovedano hoditi v gozd? Strup kač na ta dan je smrten. Čaka vas strašna kazen!

septembra. Kaj počnemo? O, veliki kačji kralj, ne jezi se na otroke! (Hitro vzame iz košare robec s kruhom in soljo in ga razprostre pred seboj. Prikloni se do tal.) Oprostite. O najmodrejši med kralji, prosim sprejmi naše preprosto darilo.

Kačji kralj. Hvala za prijazne besede. Zdaj te v mojem kraljestvu nihče ne bo užalil. Hvala za kruh in sol! (Skloni se, krona mu pade z glave)

Otrok (steče). Kačji kralj, izgubil si svojo zlato krono!

Kačji kralj. V zahvalo za kruh in sol vam ga dam. Kdor ga ima, bo lahko uganil misli drugih ljudi in postal izjemno moder. Zdaj pa reci mojim kačam, naj spijo do pomladi.

Jesen. Recimo glasno, otroci:
Spite, kače, pojdite spat,
Spoznajte zimo v luknjah.

Kače se tiho odplazijo.

septembra. Zdaj je prišel moj čas, da se poslovim od tebe. Adijo!

September izginja. Jesen lista koledar: 28, 29, 30... Glasba P.I. Čajkovski "Letni časi, leta. Oktober".

Je oktober.

oktobra. Jaz sem oktober. Za tiste, ki se ne bojijo mojega dežja, se igrajmo!
Igra "Dež"

Predvaja se pesem "Rain".
Daj no, dež, malo -
Dal ti bom malo graha.
Pridi, dež, skozi vas -
Dal ti bom žele.
In zato, dragi dež, ne jočeš,
Potem ti dam tudi mak,
Pridi, dež, skozi vas -
Dal ti bom žele.

Otroci zapojejo, potem pa bežijo pred dežjem, ta pa jih dohiti.

oktobra. Ob igri smo se zabavali!
Jesen (preleti koledar). 14. oktober.
Tančice so prispele:
- Ali pa so vsi pripravljeni na zimo?..
Polja in travniki so prazni,
Tu se sprehaja jesenski duh
Vsa darila so se premaknila
Od mest do hiš, do miz.

oktobra. Otroci, ljudje pravijo, da na ta dan zima zapre poletje. Na ta dan pogosto sneži. Sama beseda Pokrov pomeni "pokrov, tančica Matere božje".
»Sveta priprošnja je pokrila zemljo z rumenim listom, mladim snegom, vodo z ledom, čebelo z medom, ribo z luskami, drevo z lubjem, ptico s perjem. Od tega časa naprej je čas vaških svatb. In na predvečer praznika so dekleta vedeževala o poroki in zaročencu.
Skupina deklet zbira odpadlo listje v svoje predpasnike in jih nato strese na tla: »Kamor leti listje, tja se bodo poročile.« Zasmejijo se in pobegnejo.

Jesen. Priprošnja - začetek zime živine v hlevu »Na priprošnjo sem dal seno kravi.« Te dni so napovedovali tudi vreme za zimo: »Če na priprošnjo ne pokrije sneg. Bogorodice, potem na božič ne bo snega.« »Kakšno je vreme na molitev, takšno bo vso zimo.«

oktobra. Adijo,
Oktober izginja.
Predvaja se glasba P. Čajkovskega »Letni časi, november«.

Jesen. Kako se imenuje zadnji, tretji mesec jeseni?
otroci. novembra.

Je november.

novembra. Zakaj me tako kličejo?
(Ta mesec odpade vse listje z dreves.)
novembra. Prav. Ni zaman, da so o meni naredili pregovor: "Novembra je vrt gol."
Žalosten čas je ... In prinašam dež, sneg in veter. Za živali je v gozdu hladno. Nekateri se oblečejo v tople krznene plašče, drugi pa zaspijo do pomladi.
Jesen (preleti koledar). Na martinovo (11. novembra) se medved uleže v svoj brlog in začne sesati šapo. Ali pa nam lahko vi, otroci, poveste, kako se živali pripravljajo na zimo?

Otroci pristopijo h koledarju. Jesen prelista koledar, na straneh katerega vsi vidijo podobe živali.

1. otrok.
Veter je v gozd prinesel novico, da bo mraz kmalu prasketal. Vprašal je ptice in živali: "Kdo je pripravljen na zimo?"

2. otrok.
Nemirna veverica ima v duplu veliko gorskih orehov in suhih gob, jeseni je vse pripravila za ozimnico.

3. otrok.
In tam so hrasti za divje prašiče, koliko želoda so stresli.

5. otrok.
Medvedi, volkovi, zajci in lisice so pripravljeni na zimo.

novembra.
Lepo in lahko zimo
V tišini smreke.
In se posloviva
Se vidiva!

Jesen.
Čas je, da gremo na pot.
Hvala, otroci, za pomoč!
Vsi skupaj ste tako dobro igrali.
Vse uganke so bile rešene
In zdaj, prijatelji, nasvidenje.

novembra.
Zapomnite si jesen za dolgo časa.
Živeti skupaj
Hitro rastejo
Ljubi svojo zemljo
On je najslajši od vseh
Vse je dražje!

Jesen in november se sklonita in izgineta.

RICH MAN - JESENSKI PRAZNIK ŽETVE V Rus'. Starodavni praznik jesenskega enakonočja in sama Mati Jesen, bogata z lepoto in letino, je dala še eno neverjetno ime do danes - "Rich Man". Bogač je eden najstarejših pomembnih kmečkih praznikov, ki je zaznamoval konec žetvenega kroga. Na splošno je tradicija praznika žetve obstajala že od nekdaj po vsem svetu. To so keltski Mabon (Alban Elved) in poganski evropski zahvalni dan ter japonski praznik Tsukimi Matsuri (občudovanje polne lune na jesensko enakonočje), kitajski jesenski festival mesečeve torte in vedski festival ognja Diwali (Deepavali) – Praznik žetve. V Rusiji je to Ospozhinki, Bogach. Krščanstvo nam je pustilo le pretrgane člene v verigi cikla praznovanja velike žetve - to so tako imenovane toplice: jabolko, oreščki, med. Iz globin stoletij je opis slovanskega praznika žetve dosegel danski kronist Saxo Grammaticus (1140 - 1208). »Vsako leto po žetvi je mešana množica z vsega otoka pred božjim templjem z žrtvovanjem živine praznovala slovesno pojedino, imenovano sveto. Naslednji dan, ko so ljudje stali pri vhodu, je vzel posodo s kipa in skrbno opazoval, ali se je nivo izlite tekočine znižal, nato pa je pričakoval izpad pridelka naslednje leto. Ko je to opazil, je navzočim naročil, naj sadje shranijo za prihodnost. Če ni predvidel zmanjšanja normalne rodovitnosti, je napovedal prihajajoči čas obilja polj. Po taki prerokbi je ukazal, naj bo letošnja letina bolj varčna ali izdatneje porabljena. Ko je izlil staro vino k nogam idola, kakor žganje, je ponovno nalil prazno posodo: kot da bi pil na svoje zdravje, častil je kip, tako sebe kot domovino, srečno meščanom pri pomnoženju zmag z slovesne besede. Ko je to končal, je rog prinesel k ustnicam, ga izjemno hitro izpil v enem požirku in ga, ponovno napolnjenega z vinom, ponovno vtaknil v desno roko kipa. Ko je naredil pito z medenim vinom okrogle oblike, katere velikost je bila skoraj enaka človeški višini, je pristopil k žrtvovanju. Ko ga je duhovnik postavil med sebe in ljudstvo, je po navadi vprašal, ali ga lahko Rujani vidijo. Ko so odgovorili, da so ga videli, so si zaželeli, da ga čez eno leto ne bi več mogli videti. S to molitvijo ni prosil za svojo usodo ali usodo ljudi, ampak za povečanje bodoče letine.« In Belorusi so pustili neprecenljive dokaze o arhaičnem prazniku Bogach (Bagach), ki je potekal na jesensko enakonočje. Praznik je imel tudi imena Bagach, Bagatnik, Bagatukha, Razzhstvo Bozhai matsi, Rastvo, Other, Malaya Prachystaya, Other Christmastide, Spozhka, Malaya Prechistaya, Gaspozhka rich, Zelnaya. Bogač ni samo ime praznika, ampak tudi ime lubok ali sito (košara) z ržjo in svečo. Žito iz prvega snopa hrane so zbirali v košaro (sito), pesti žita so prinesli iz vsakega gospodinjstva, iz vsake družine v vasi. Sveča za Bogacha je bila pripravljena ob petju "dazhynkavyh" (dozhin) pesmi. Prižgana sveča kot simbol sonca je neposredno povezana s praznikom jesenskega enakonočja. Bogataša so blagoslovili, po bogoslužju pa so po vasi nosili šib z žitom in prižgano svečo. Z njim so hodili po dvoriščih, kot bi začrtali čarobni zaščitni krog. Vsi so ga spremljali. Verjeli so, da bo krog varoval vas pred boleznimi, nadlogami, nesrečami in nesrečami, bogatin pa bo skupnosti, predvsem pa hiši, kjer bo bival, prinesel srečo, blaginjo in zdravje. V bogataševem skladišču je potekala bogata obredna pojedina. Bogataš je celo leto stal v rdečem kotu kot domači talisman, varuh hiše in družine, utelešenje bogastva in sreče. V nekaterih regijah Belorusije so bogataša nosili okoli črede. To dejanje je spremljalo vedeževanje: če po Mali čisti dnevu živina zelo zgodaj pohiti na polje, bo zima zgodnja. Na Bogaču so Belorusi, ki so ohranili starodavne običaje, zaklali najboljšega ovna ali ovco za splošno pogostitev. To so storili tudi v Rusiji. Pri pripravi obredne pojedine ni bilo dovoljeno biti požrešen. Ljudje so se zbrali v eni od koč na velikem skupnem obedu. Kutyo so pripravljali z medom iz žit nove žetve, kulebyak so pekli z ribami, kuhali pivo in pripravljali žele. Udeleženci obeda so iz skupne skodelice postregli s svežim pivom, ki je slavilo Devico Marijo, mater Zemljo. Praznik, odvisno od letine, je lahko trajal od nekaj dni do enega tedna. Praznik Bogač je povezan z obredi, ki spominjajo na novoletne božične praznike, niso zaman te druge jeseni poimenovali tudi »drugi božični dnevi«, vsi pa so namenjeni zagotavljanju topline, zdravja in blaginje v hiši. Na dan bogataša so si vsi zaželeli: "Bodi bogat kot jesen!" Mladi so se na ta dan, tako kot na zimskih počitnicah, spraševali. V čast takega praznika so dekleta kupila rdeče šale, rdeče kroglice in čakala na ženina. V teh dneh praznovanja so fantje pazili na dekleta, dekleta so se spoznavala s fanti. V Rusu so poroke pogosteje potekale jeseni, po koncu žetve. Daj no Bagach - vrzi ragach, Byary mali dragi - ta mali! Med poletjem je bogatašu uspelo dobro: Življenje dimnika je usahnilo, Teža je bila kot para, Ječmen je padel na plesišče. In ajda je kot kvetačka, in pšenica je kot brusnice.